今年全國兩會，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次成為熱點，代表委員們提出了很多好的意見建議，比如“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要從教育著手”“傳統(tǒng)文化要進校園”“對各級各類學校教材進行修訂，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程內(nèi)容”等。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化確實應當從學校教育著手。對青少年進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育既是“打底色工程”，也是“鑄魂工程”，學校教育無疑是重要陣地。但也應當看到，在向全球化、信息化和終身學習社會邁進的今天，教育的范圍不可窄化，傳統(tǒng)文化教育的責任不能僅僅框定在學校教育層面，而應立足大教育。

如今，教育社會化和社會教育化已經(jīng)成為世界教育發(fā)展的一個重要趨勢。社區(qū)、企業(yè)、家庭、公共文化機構(gòu)等都越來越成為學校教育之外的重要教育場所。許多發(fā)達國家，越來越重視校外教育機構(gòu)在文化傳承中的重要作用。美國為了培養(yǎng)青少年兒童的藝術(shù)與人文素養(yǎng)，將博物館教育與學校教育對接融合，博物館教育已成為對青少年進行歷史文化傳承與創(chuàng)新教育的重要渠道和學校課堂教育的有效補充。德國對青少年人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不只是停留在學校教育層面，在社會教育機構(gòu)中，甚至在社區(qū)的文化活動中也納入相關(guān)主題，形成了“國家、機構(gòu)、社會、社區(qū)、個人來共同實現(xiàn)教育目標”的綜合育人體系。

傳統(tǒng)文化教育應當融入開放的、豐富的社會教育之中。目前，我國由政府投資興建的青少年校外活動場所共1萬多所，許多校外教育機構(gòu)都在充分利用自身的特點和優(yōu)勢，開發(fā)適應中小學生需要的傳統(tǒng)文化活動項目，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓融入體驗性的教育活動中，讓青少年兒童在活動和體驗中切身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。比如北京市豐臺區(qū)少年宮組織的走進古代錢幣博物館活動，除了帶孩子們參觀，還安排體驗制作刀幣，通過讓孩子們了解我國古錢幣的發(fā)展史和現(xiàn)代科技的進步，提高學生的鑒賞能力和民族自豪感。此外，以我國豐富的文化遺產(chǎn)資源為載體，以傳統(tǒng)文化為主題開展的校外研學旅行活動，也成為很多地方進行傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新形式和新亮點。

充分調(diào)動全社會的積極性創(chuàng)造性，建立傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全社會共同責任和共同利益機制，大力推進學校教育與社會教育的銜接、協(xié)同與配合，形成“無時無刻”“無所不在”和“無縫銜接”的傳承發(fā)展綜合育人體系，對于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。只有全社會形成合力，貫通校內(nèi)和校外的時空資源，學校教育、社會教育和家庭教育對接融合、協(xié)同育人，傳統(tǒng)文化的鑄魂作用才能得到更充分、更全面的發(fā)揮。

[責任編輯：楊凡、何樹曉]

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