石刻造像重繪后色彩鮮艷引發(fā)熱議 文管部門(mén)稱(chēng)系多年前群眾自發(fā)捐資重繪

石刻造像“野蠻重繪”凸顯文保尷尬

修復(fù)前的安岳造像

重繪后的安岳造像

近日，一張四川資陽(yáng)市安岳縣石刻文物修復(fù)前后的對(duì)比圖在網(wǎng)上流傳。修復(fù)后，原本樸素的佛像被涂上了色彩鮮艷的涂料。對(duì)此，安岳縣文物管理局回應(yīng)稱(chēng)，造像于1995年由當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)捐資重繪，其余造像未被重繪，至今仍保持原貌。

此外，還有當(dāng)?shù)匚奈飷?ài)好者表示，四川廣安金鳳山上的石刻也遭到重繪。廣安文管所工作人員介紹，遭重繪的文物只有大小兩龕，其余造像為當(dāng)?shù)匕傩兆孕行藿āＴ陉P(guān)注到網(wǎng)上輿情之后，當(dāng)?shù)匾褱?zhǔn)備聘請(qǐng)文管員定期巡查。

安岳回應(yīng)稱(chēng)石刻重繪于多年前

8月4日，認(rèn)證信息為“敦煌研究院榆林窟講解員”的網(wǎng)友許先生在微博上發(fā)布了一張照片稱(chēng)，安岳石窟的石刻佛像遭到重繪。對(duì)比圖上顯示，重繪前，石刻整體色彩樸素，但重繪后石刻被涂上了紅色、綠色和黃色等色彩鮮艷的顏料。這張對(duì)比圖引發(fā)了網(wǎng)友廣泛關(guān)注，不少人質(zhì)疑石刻遭到了“野蠻重繪”。

8月5日下午，安岳縣文物管理局發(fā)布聲明稱(chēng)，被重繪的摩崖造像位于安岳縣峰門(mén)寺。峰門(mén)寺開(kāi)鑿于南宋，現(xiàn)存摩崖造像3龕23尊。該處造像1988年被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，2012年公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。1995年6月，當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)捐資，對(duì)峰門(mén)寺進(jìn)行培修，修建了保護(hù)房30余平方米。由于缺乏文物保護(hù)意識(shí)，群眾聘請(qǐng)工匠對(duì)龕內(nèi)造像進(jìn)行重繪。時(shí)任縣文物管理所所長(zhǎng)知曉該情況后，立即趕赴現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)主尊造像已被重繪，便立即予以制止，并進(jìn)行文物保護(hù)宣傳。其余造像未被重繪，至今仍保持原貌。

安岳縣文物管理局同時(shí)表示，文物管理局落實(shí)了專(zhuān)職文物管理員對(duì)峰門(mén)寺等縣級(jí)以上文物保護(hù)單位進(jìn)行看護(hù)，近年來(lái)相關(guān)摩崖造像未出現(xiàn)重繪現(xiàn)象。

安岳縣政府網(wǎng)站上資料介紹，安岳被譽(yù)為“中國(guó)佛雕之都”，富集“古、多、精、美”的唐宋摩崖造像10萬(wàn)余尊，有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位10處。安岳石刻始刻于公元521年，已逾1400余年，以毗盧洞、華嚴(yán)洞、茗山寺等處摩崖造像為代表，具有較高的史學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。

四川多地石刻被重繪翻新

北京青年報(bào)記者注意到，就在安岳縣峰門(mén)寺石刻造像引發(fā)社會(huì)的廣泛關(guān)注后，也有網(wǎng)友發(fā)布了多張其他地區(qū)的造像遭重繪的照片。

據(jù)拍攝照片的網(wǎng)友介紹，遭重繪的造像位于四川廣安市的金鳳山，現(xiàn)場(chǎng)一塊石碑顯示，金鳳山摩崖造像于1986年被公布為廣安縣（現(xiàn)為廣安市）文物保護(hù)單位。廣安在線發(fā)布的一篇文章中介紹，金鳳山附近有宋代造像數(shù)十尊，碑刻題記一處，尤以水月觀音石刻最為精湛。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載和造像風(fēng)格看，該造像為南宋時(shí)期所為。

但在網(wǎng)友發(fā)布的照片中，原本素雅的水月觀音身上也被涂上了金色，而且資料圖中水月觀音手臂殘損，如今還被重塑了一只手臂。此外，網(wǎng)友還曬出了多張其他彩繪造像，這些造像或被涂上了金色，或被涂上了紅色、綠色和藍(lán)色等顏料。據(jù)這位網(wǎng)友介紹，造像是當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)集資翻修，平時(shí)省吃儉用，認(rèn)為重繪是在做好事。

昨天，北青報(bào)記者從廣安市文管所處了解到，被重繪的造像中只有2龕為文物，包括了水月觀音像和另一處較小的造像，而其他色彩鮮艷的造像則是當(dāng)?shù)厝罕姾髞?lái)自發(fā)籌款塑造而成。據(jù)工作人員介紹，金鳳山摩崖石刻曾遭到嚴(yán)重破壞，當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)進(jìn)行了重繪，“當(dāng)時(shí)廣安文管部門(mén)發(fā)現(xiàn)之后，也要求塑造造像的群眾撤除，但因?yàn)樽孕谢I款，所以后來(lái)也就保留下來(lái)。”該工作人員稱(chēng)，因金鳳山摩崖造像位于廣安市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)沒(méi)有專(zhuān)設(shè)的文物管理單位，且因?yàn)槿藛T較少，所以工作上還存在疏漏之處，但目前已經(jīng)著手聘用專(zhuān)職的文物管理人員加強(qiáng)巡護(hù)，并進(jìn)行宣傳教育。

專(zhuān)家建議修復(fù)要修舊如舊

昨天，四川行政學(xué)院社會(huì)學(xué)教授肖堯中對(duì)北青報(bào)記者介紹，從文物和文化資源來(lái)看，石刻造像集中在佛教曾經(jīng)比較興盛的地區(qū)。四川地區(qū)的石刻造像主要集中在唐宋兩代，宋代為主，這是因?yàn)樗未鸾坛尸F(xiàn)出由北向南發(fā)展的趨勢(shì)。而且結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治背景，四川的峨眉山也因此成為了一處佛教圣地，民間的石刻造像數(shù)量也開(kāi)始逐漸增多。

肖堯中稱(chēng)，目前四川的石刻造像分布比較分散，“成規(guī)模的不多，因?yàn)橹饕敲耖g力量在推動(dòng)塑造，所以在藝術(shù)性上不比規(guī)模較大的云岡石窟等。”加上自然原因和人為原因，很多石刻造像也沒(méi)有得到很好保存。

對(duì)于民間重繪的現(xiàn)象，肖堯中認(rèn)為，重繪一方面反映了文物監(jiān)管保護(hù)上面的不足，同時(shí)也與民間對(duì)文化的認(rèn)識(shí)有關(guān)，“一些人覺(jué)得新的才是更好的，所以也會(huì)不顧原樣翻新。”

肖堯中對(duì)北青報(bào)記者表示，歷史遺跡的修復(fù)還不能單純依賴(lài)民間自發(fā)力量，修舊如舊需要尊重以前的時(shí)代特征，并且依靠官方和民間的共同力量。

文/本報(bào)記者 郭琳琳

[責(zé)任編輯：楊凡、韓薇]

想爆料？請(qǐng)登錄《陽(yáng)光連線》（ https://minsheng.iqilu.com/）、撥打新聞熱線0531-66661234或96678，或登錄齊魯網(wǎng)官方微博（@齊魯網(wǎng)）提供新聞線索。齊魯網(wǎng)廣告熱線0531-81695052，誠(chéng)邀合作伙伴。