在玩具世界，詮釋中國人自己的審美_大陸_國內(nèi)新聞_新聞

原標(biāo)題：在玩具世界，詮釋中國人自己的審美

來源：光明日報(bào)

在玩具世界，詮釋中國人自己的審美

【青年聚焦·國風(fēng)系列之潮玩篇】

當(dāng)玩具不再只是兒童的專屬，走向更廣闊的成年人市場；當(dāng)玩具的功能不只局限于玩耍和觀賞，而被賦予更多的文化體驗(yàn)，一場有關(guān)文化與市場融合的潮流醞釀開來。

一群年輕的設(shè)計(jì)師和策劃人參與了這場潮流。他們有的來自文博機(jī)構(gòu)，從傳統(tǒng)文化中找尋適合做玩具的元素；有的另辟蹊徑，從看起來毫不相關(guān)的傳統(tǒng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型來做潮玩。努力的方向和重點(diǎn)雖然各不相同，有一條共同的脈絡(luò)卻清晰可見——在玩具的世界里，中國潮流玩具從業(yè)者正在創(chuàng)造一門自己的語言，一門根植于傳統(tǒng)文化的獨(dú)特語言。

1、打開年輕人文化認(rèn)同的鑰匙

手握袖珍精巧的洛陽鏟，一點(diǎn)點(diǎn)挖開包裹著未知“文物”的洛陽土，忐忑、期待，誰也不知下一秒會露出什么樣的“失傳寶物”。

這并非考古現(xiàn)場，而是一個考古盲盒帶來的新奇體驗(yàn)。2020年，河南博物院推出“失傳的寶物”系列考古盲盒，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)特意將各類“寶物”藏在土中，讓人們有機(jī)會感受親手挖掘歷史“文物”的驚喜與文化體驗(yàn)。從調(diào)兵遣將的虎符到“隱藏款”鎮(zhèn)館之寶婦好鸮尊，曾經(jīng)只能在書中一睹風(fēng)采的文物，在逼真的盲盒體驗(yàn)中揭下神秘面紗。

將考古過程以盲盒潮流玩具的形式再現(xiàn)，極具創(chuàng)意，但并非易事。“從開始到現(xiàn)在，光是包裝我們就修改了12次。”90后文博工作者、河南博物院品牌運(yùn)營主管劉維說。

在鎮(zhèn)院之寶杜嶺方鼎的設(shè)計(jì)過程中，要將通長87厘米的青銅重器縮小到手掌大小，意味著成品不得不放棄許多原物的細(xì)節(jié)。但設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在提高設(shè)計(jì)、翻模難度的前提下仍然堅(jiān)持保留“饕餮之眼”細(xì)節(jié)元素，因?yàn)樗嵌ι眵吟鸭y的精髓。“作為文博機(jī)構(gòu)，我們對自己的要求是產(chǎn)品不能有一點(diǎn)文化內(nèi)容上的錯誤，這是非常嚴(yán)肅的事情。”劉維強(qiáng)調(diào)。

精益求精不意味著刻板。工作中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)經(jīng)常與顧客互動，從中汲取新潮玩法的靈感，劉維稱之為“動態(tài)文創(chuàng)”。“顧客的反饋會給我們很多啟發(fā)，有些顧客挖到了半塊虎符，希望有更好的收藏價值，我們就設(shè)計(jì)了一個玩法：如果挖到兩塊可以拼起來的虎符，他就可以‘調(diào)兵遣將’，得到一個大將軍印，體驗(yàn)‘一支穿云箭，千軍萬馬來相見’的感覺。”劉維說。

如今，致力于讀懂年輕人的河南博物院儼然成了一個潮流打卡地。“我們現(xiàn)有的100多款寶物大多是館藏，它們有各自獨(dú)特的文化背景、研究價值，讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)資源得到應(yīng)有的關(guān)注，也是考古盲盒的初衷。”作為90后青年的劉維，對國風(fēng)潮玩的未來同樣抱有一份年輕的期待，“年輕人內(nèi)心本就有對中華文化的驕傲與認(rèn)同，我相信，國風(fēng)潮玩能成為開啟這份驕傲與認(rèn)同的鑰匙。”

2、讓古建筑的美成為人們可以隨手觸摸的存在

像牛頓被落下的蘋果擊中，博物館里對斗拱模型的驚鴻一瞥成為擊中青年設(shè)計(jì)師、晚峰文化品牌創(chuàng)始人劉文輝的“蘋果”：“我當(dāng)時的第一感受是，古建筑不應(yīng)該只是一個靜態(tài)的展示品，待在玻璃罩里，不能碰、不能摸，也不能打開。”

劉文輝絞盡腦汁思考，如何讓這些寶貝走出展覽館，成為所有人都可以觸摸的存在。“木構(gòu)建筑本身結(jié)構(gòu)性非常強(qiáng)，它或許可以被開發(fā)成一個很好的工藝品。”幾番思索，他將目光投向了積木這種玩具。

劉文輝開始制作斗拱積木時，國內(nèi)市場上尚沒有成熟的產(chǎn)品可供借鑒。“有人說，你只是把屋頂還原下來啊！”劉文輝回憶，但是，將斗拱、榫卯設(shè)計(jì)成玩具，并非依葫蘆畫瓢就能了事。屋檐之下、看不見的暗處，古建筑結(jié)構(gòu)往往暗藏玄機(jī)。劉文輝在制作五臺山佛光寺積木時，翻閱了大量圖片資料，但二維圖片不可避免地限制著設(shè)計(jì)者的思路和設(shè)計(jì)的深入。“斗拱、榫卯藏在陰影里，照片沒法捕捉屋檐下的那些細(xì)節(jié)。”劉文輝說，“我們跑去佛光寺考察了十幾次，做了100多次實(shí)驗(yàn)、100多次試用和修改，才最終實(shí)現(xiàn)了幾乎100%接近原物。”

保證積木外形美觀的同時保留原結(jié)構(gòu)樣式，是設(shè)計(jì)師必須解決的難題。“很多建筑其實(shí)是從實(shí)用性出發(fā)的，對工匠來說，支撐起整個屋頂是第一位的，而美觀是其次。”劉文輝說，然而從消費(fèi)者的角度出發(fā)，美觀則成了首要需求。

在這對矛盾中，劉文輝漸漸摸索出了平衡點(diǎn)：“我們會放棄一些外形上不夠驚艷的部分，做設(shè)計(jì)上的優(yōu)化，但是結(jié)構(gòu)本身的精髓、背后巧妙的力學(xué)結(jié)構(gòu)、蘊(yùn)藏的杠桿原理，一定要原汁原味地保留下來。”劉文輝說，“這些背后的巧思才是我們想要展現(xiàn)的。”

劉文輝現(xiàn)在的目標(biāo)依然是做出最好的中國積木。但于他而言，這一切早已不是“做積木”那么簡單。劉文輝期待斗拱積木能夠承載起這一代年輕人的文化記憶：“當(dāng)越來越多人關(guān)注傳統(tǒng)文化的時候，傳統(tǒng)文化就可以重新翻開它燦爛的一頁，然后用當(dāng)代的形式傳播和傳承。我相信這種結(jié)合，也會讓未來的中國文創(chuàng)迸發(fā)更多靈感。”

3、從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的潮玩故事

一家為知名手機(jī)廠商生產(chǎn)金屬配件的廠家，同時是一家在海內(nèi)外擁有眾多粉絲的潮流玩具生產(chǎn)商，這樣的角色出現(xiàn)在東莞不會令人感到意外。

80后潮流玩具從業(yè)者、東莞微石科技總經(jīng)理熊毛，向我們講述了這樣一個從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”的潮玩故事。

“我們是做金屬加工起家的，2004年就在東莞成立。我們很早就意識到，一直給別人代工是走不遠(yuǎn)的，我們要創(chuàng)造一款新的產(chǎn)品，打造屬于自己的品牌。”熊毛介紹，從2006年開始研發(fā)到2014年成立獨(dú)立品牌拼酷，他們用8年時間開啟了一個全新的領(lǐng)域——金屬拼接玩具。

傳統(tǒng)玩具主要以紙、木、布、塑為材料，在這些領(lǐng)域，國內(nèi)的初創(chuàng)玩具企業(yè)很難突破和超越國外品牌。“但在金屬拼接玩具領(lǐng)域，我們可以驕傲地說，這是我們中國人創(chuàng)造、并且處于業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的一個領(lǐng)域，目前整條生產(chǎn)線設(shè)備都是我們自主研發(fā)的。”熊毛介紹。

十多年前，用金屬做玩具，拼酷是第一家，一系列意想不到的難題擺在了設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)面前。什么樣的金屬適合做玩具？經(jīng)歷一次次失敗，他們終于在幾百種金屬材料中，發(fā)現(xiàn)0.25至0.3毫米的430不銹鋼片或黃銅片具有理想的拼裝效果。

真正讓更多人知道拼酷的，是一個名為“大唐小街”的國風(fēng)系列潮玩。在這個系列里，玩家通過金屬件之間的一擰一扣，就能還原門庭若市的客棧酒樓、煙火氣十足的食肆小攤，一秒穿越回店鋪林立、車水馬龍的大唐盛世。

一個小故事讓熊毛記憶猶新。2019年，拼酷首次將黃鶴樓、美猴王等產(chǎn)品賣到日本，沒想到在日本社交媒體上引發(fā)了一場關(guān)于文化的討論。“有日本玩家說中國的建筑和日本的很像，馬上就有人糾正他說，其實(shí)日本的建筑風(fēng)格來自大唐。”熊毛感慨，“當(dāng)時就很受觸動，我們作為一家民營企業(yè)，還能起到文化傳播的作用，很有成就感！”

這個故事給了熊毛很多信心。現(xiàn)在，每當(dāng)有人問熊毛“拼酷是不是在對標(biāo)做中國的樂高”，熊毛都會回答：“我們面前沒有可以對標(biāo)的公司，我們要走的是一條自己的路。”

(本報(bào)記者方曲韻本報(bào)通訊員吳佳儒)

本期選題支持：方曲韻、王勝昔

采編團(tuán)隊(duì)：彭景暉、龔亮、李丹陽、安勝藍(lán)、李睿宸、楊桐彤