原標(biāo)題：東湖評(píng)論：“詩(shī)在民間”釋放鄉(xiāng)村文化發(fā)展新動(dòng)能

來(lái)源：荊楚網(wǎng)

端午佳節(jié)，艾粽飄香。一年一度的三閭騷壇詩(shī)會(huì)在屈原老家，秭歸縣屈原鎮(zhèn)樂(lè)平里如期舉行。每年的騷壇詩(shī)會(huì)不僅是祭奠愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的集會(huì)，更是各地的農(nóng)民詩(shī)人歌頌美好新生活的盛會(huì)。農(nóng)民朋友們?cè)谛燎趧谧髦啵部梢杂迷?shī)歌調(diào)解生活情趣，享受精神食糧，三閭騷壇詩(shī)社正在用接地氣的方式傳播屈原文化，厚植文化沃土。

眾所周知，屈原是中國(guó)文學(xué)史上偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是讀者耳熟能詳?shù)拇碜髌贰峨x騷》中的名句。屈原在生前最后任職的官職是三閭大夫，用三閭騷壇命名詩(shī)會(huì)名字，言簡(jiǎn)意賅，本身就是一種屈原文化的傳播。三閭騷壇詩(shī)社在屈原文化的“光環(huán)”之下，正一步步地吸引著更多愛(ài)好屈原文化和喜愛(ài)詩(shī)歌的朋友們，為民間文化傳播提供了交流和溝通的平臺(tái)。

如今的騷壇詩(shī)會(huì)已經(jīng)發(fā)展成為全民參與的詩(shī)歌盛會(huì)，從總角少年到古稀老人，從農(nóng)民朋友到專業(yè)詩(shī)友，騷壇詩(shī)會(huì)上總會(huì)找到屬于自己的“詩(shī)歌角落”。詩(shī)友們或抑揚(yáng)頓挫的朗誦屈原名篇，或邊吟邊唱自編自寫的原創(chuàng)作品，詩(shī)會(huì)成為以詩(shī)會(huì)友，以詩(shī)抒情的場(chǎng)所，天南地北的詩(shī)友們因?yàn)楣餐呐d趣愛(ài)好聚集在了一起，成為文化傳播的踐行者。

中國(guó)作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，歷經(jīng)幾千年的時(shí)光，孕育了濃厚悠久的農(nóng)耕文明。農(nóng)民朋友日出而作，日落而息，在勞作的同時(shí)有感而發(fā)創(chuàng)作出了很多膾炙人口的詩(shī)歌作品。近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面開啟，老百姓對(duì)精神文化生活有了更高的要求，一大批民間文藝團(tuán)體如雨后春筍般興起，極大地豐富了農(nóng)民朋友的精神世界。農(nóng)村要美，農(nóng)民要富，精神文化生活就必不可少，三閭騷壇詩(shī)會(huì)在慶祝端午佳節(jié)的同時(shí)也積極補(bǔ)足農(nóng)民朋友的精神之“鈣”，讓廣大農(nóng)民朋友享受著內(nèi)心的快樂(lè)和滿足。

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，不管是陽(yáng)春白雪，還是下里巴人，只要是正面的，積極的，都應(yīng)該得到繼承和發(fā)揚(yáng)。習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)要講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。三閭騷壇詩(shī)社也正積極踐行著文化自信的理念，以農(nóng)民朋友為視角，用農(nóng)民朋友的口吻一步步講述著當(dāng)代農(nóng)村的發(fā)展故事。

張謹(jǐn)

[責(zé)任編輯：楊凡、崔中連]

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