原標(biāo)題：蠟染刺繡、木構(gòu)建筑、侗族大歌……民族特色也很時(shí)尚

來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：蠟染刺繡、木構(gòu)建筑、侗族大歌……民族特色也很時(shí)尚

來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：傳承非遺，侗鄉(xiāng)青年唱主角（探訪·民族特色很時(shí)尚）

圖①：陸江磊展示蠟染刺繡擺件產(chǎn)品，陸港春攝。圖②：楊通敏在繪制木構(gòu)建筑草圖，受訪者供圖。圖③：吳興蘭身著盛裝進(jìn)行表演，鐘聲麗攝。

核心閱讀

民族的特色，很古樸也很時(shí)尚。如何傳承好、弘揚(yáng)好民族特色，助力文旅融合與產(chǎn)業(yè)發(fā)展？在貴州黎平縣，年輕人鉆研蠟染刺繡、木構(gòu)建筑、侗族大歌，在傳承非遺上唱起主角。

28歲繡娘陸江磊——

創(chuàng)新蠟染刺繡，產(chǎn)品帶動(dòng)上百個(gè)村村民增收

傳承非遺，創(chuàng)新潛能有多大？

在黎平縣肇興侗寨，有這樣一家蠟染刺繡合作社，成立之初僅有7人，經(jīng)營(yíng)一度陷入困境；后來(lái)通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)新，陸續(xù)開發(fā)600多款新品，年收入超過(guò)1800萬(wàn)元，成員增加到218人，還帶動(dòng)上百個(gè)村的村民增收。

合作社里，創(chuàng)新意識(shí)數(shù)誰(shuí)強(qiáng)？

大伙兒把目光投向了陸江磊。今年28歲的她，獨(dú)立設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品超過(guò)300種，是合作社設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的骨干。

一塊靛藍(lán)色的蠟染布鋪在臺(tái)上，陸江磊以蠟刀為筆、蜂蠟為墨，在土布上勾勒?qǐng)D案。

“這是照著訂單生產(chǎn)的四方茶墊，很受歡迎。”陸江磊說(shuō)，“要將傳統(tǒng)技藝更好傳承下去，得順應(yīng)時(shí)代、大膽創(chuàng)新，讓它融入生活。”

陸江磊曾在肇興侗寨的一家民宿上班，空閑時(shí)喜歡手工刺繡，常被住店的客人夸贊。后來(lái)，她參加了合作社辦的培訓(xùn)班，興趣更濃了，索性換了工作，加入合作社。

陸江磊發(fā)現(xiàn)，合作社的蠟染、刺繡產(chǎn)品工藝雖好，但產(chǎn)品單一，加上圖案復(fù)雜、成本較高，銷量不理想。于是，陸江磊一邊學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，一邊把創(chuàng)新理念融入其中。她的嘗試，帶動(dòng)了合作社的轉(zhuǎn)變。圍巾、小包、相框、掛件……客戶喜歡什么，合作社就生產(chǎn)什么。　　陸江磊最得意的作品是特色馬面裙。她將侗族特色元素融入馬面裙設(shè)計(jì)，使花鳥蟲魚等傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代紋飾相得益彰，顏色深淺適宜，裙裾飄逸靈動(dòng)。這一創(chuàng)新產(chǎn)品，為合作社帶來(lái)大量訂單，也引得不少外國(guó)游客進(jìn)店購(gòu)買。

“最難的是染色，出現(xiàn)一點(diǎn)偏差就要推倒重來(lái)。”陸江磊說(shuō)，如果最后染色，可以掌握?qǐng)D案的確切位置，但褶皺部分會(huì)染色不均；要是先染色，再做褶皺和圖案，就得準(zhǔn)確記住每個(gè)圖案的位置，才能避免移位。為了呈現(xiàn)更好的效果，陸江磊選擇了難度更高的第二種方案。一次次嘗試后，陸江磊和伙伴們終于掌握了技巧，生產(chǎn)出了精致美觀的馬面裙。

“每染一塊布、每繡一朵花，都是在創(chuàng)新傳承民族技藝。”陸江磊說(shuō)，“做蠟染刺繡，不光是延續(xù)傳統(tǒng)文化，也能添彩現(xiàn)代生活。”

34歲掌墨師楊通敏——

運(yùn)用電腦建模，繪制木構(gòu)建筑草圖

侗族木構(gòu)建筑，不用一釘一鉚。梁、柱、椽、枋、板等部件精準(zhǔn)拼接，結(jié)構(gòu)精巧，十分堅(jiān)固。掌握這種營(yíng)造技藝的人，就是掌墨師。

11年前，23歲的黎平縣侗族青年楊通敏從父親手中接過(guò)了墨斗盒、測(cè)量尺、細(xì)杖桿，走上成為掌墨師的職業(yè)路。

“那會(huì)兒我專科畢業(yè)，在外地一家超市做銷售，工資不高，對(duì)未來(lái)有些迷茫。”楊通敏回憶，當(dāng)了一輩子掌墨師的父親，建議他回鄉(xiāng)發(fā)展、學(xué)以致用，把在專科學(xué)得的建筑知識(shí)用到侗族木構(gòu)建筑上。楊通敏聽(tīng)進(jìn)去了，回到老家茅貢鎮(zhèn)高近村，子承父業(yè)。

傳統(tǒng)的掌墨師不畫圖紙，而是在腦海中形成房屋結(jié)構(gòu)，再精準(zhǔn)地打點(diǎn)畫線、設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)部件，讓一座座木構(gòu)建筑拔地而起。“這種方法高度依賴經(jīng)驗(yàn)，而且客戶沒(méi)有看到設(shè)計(jì)圖紙，難免不放心。”楊通敏說(shuō)，“我就覺(jué)得，既然時(shí)代在發(fā)展，掌墨師的工作方法也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)才對(duì)。”

于是，楊通敏試著打破常規(guī)，根據(jù)客戶要求，畫出結(jié)構(gòu)草圖，用木條逐一標(biāo)記部件名稱、尺寸、榫眼大小和深淺等數(shù)據(jù)，再到現(xiàn)場(chǎng)彈墨劃線。“畫好結(jié)構(gòu)草圖，需要反復(fù)練習(xí)，只有熟練掌握每一個(gè)部件的特點(diǎn)，算準(zhǔn)木材方量，才能避免差錯(cuò)。”楊通敏說(shuō)。

有圖紙、有數(shù)據(jù)，也就更有說(shuō)服力。楊通敏的創(chuàng)新，得到了許多客戶的肯定。

2020年，楊通敏獨(dú)立掌墨，從貴州到廣西、湖南，建造了不少木構(gòu)建筑。實(shí)踐中，他出過(guò)差錯(cuò)，但也總結(jié)出不少有益經(jīng)驗(yàn)。“木構(gòu)建筑講究嚴(yán)絲合縫、一氣呵成，必須精益求精、匠心獨(dú)運(yùn)，才能做一名稱職的掌墨師。”楊通敏說(shuō)。

今年34歲的楊通敏還會(huì)用電腦建模，并且正在鉆研人工智能技術(shù)，努力讓前沿科技融入傳統(tǒng)技藝。通過(guò)手繪和電腦繪制，楊通敏一年能有近10萬(wàn)元的收入。

2023年，黎平縣借助上級(jí)政策支持，組織木構(gòu)工匠培訓(xùn)，傳承侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，楊通敏獲得了技能等級(jí)證書。現(xiàn)在，黎平縣幾乎每個(gè)村寨都有20余名掌墨師，其中40歲以下的占比近1/4。

26歲演員吳興蘭——

駕馭低中高音，會(huì)唱上百首侗族大歌

銀釵微微顫動(dòng)，項(xiàng)釧丁零作響。舞臺(tái)上，演員們身穿盛裝，演唱著非遺項(xiàng)目——侗族大歌，歌聲時(shí)而熱烈飛揚(yáng)，時(shí)而婉轉(zhuǎn)跌宕。歌唱隊(duì)伍里，侗族姑娘吳興蘭認(rèn)真演唱，感染著臺(tái)下觀眾。

侗族大歌，是侗鄉(xiāng)人民傳情達(dá)意的藝術(shù)，無(wú)指揮、無(wú)伴奏、多聲部合唱，歌詞押韻、曲調(diào)優(yōu)美。2009年，侗族大歌被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

2021年，在中專學(xué)習(xí)歌舞、臨近畢業(yè)的吳興蘭，來(lái)到黎平縣侗族文化有限公司實(shí)習(xí)。因?yàn)樵谕獯蜻^(guò)工，后來(lái)才返鄉(xiāng)讀中專，當(dāng)時(shí)22歲的吳興蘭在同學(xué)里年齡顯大，有些惹眼。

不過(guò)，吳興蘭真正引起公司負(fù)責(zé)人鐘聲麗的注意，還是因?yàn)槭状蔚桥_(tái)演出。“她的嗓音非常靈動(dòng)，非常適合傳承侗族大歌。”鐘聲麗說(shuō)。

對(duì)于吳興蘭，老師們也樂(lè)于傳幫帶。有一次，吳興蘭見(jiàn)縫插針，請(qǐng)一名有空的老師教自己唱歌。然而“十里不同音”，這名老師的口音，讓吳興蘭不大聽(tīng)得懂。后來(lái)，見(jiàn)吳興蘭一個(gè)勁兒地學(xué)，其他老師圍了過(guò)來(lái)，一起教她。“學(xué)完了，我自己又練了一下午，嗓子啞得說(shuō)不出話，但基本練熟了。”吳興蘭說(shuō)。

用半天練熟一首歌，吳興蘭以為自己學(xué)得慢。后來(lái)才知道，大家學(xué)一首歌，可能要花一周時(shí)間，甚至更久。

“有天分！”老師們夸吳興蘭聰明，更夸她有股勤奮勁兒。“我還年輕，精力充沛，想多學(xué)點(diǎn)。”吳興蘭常這樣講。

有過(guò)這段實(shí)習(xí)經(jīng)歷，吳興蘭在畢業(yè)后成為公司的正式員工。如今，26歲的吳興蘭能夠駕馭低音、中音、高音3個(gè)聲部，已成長(zhǎng)為公司的骨干力量。會(huì)唱上百首侗族大歌的她，經(jīng)常到各地演出，工資待遇不錯(cuò)。

在家鄉(xiāng)，她常教寨子里的孩子唱歌，耐心地講解歌詞的意思。“懂了意思，才能唱出感情，將來(lái)說(shuō)不定還能創(chuàng)作出新歌。”吳興蘭說(shuō)，“在侗寨，會(huì)唱歌，還能創(chuàng)作新歌的人，被稱為歌師。我想成為這樣的歌師，把侗族大歌唱給更多人聽(tīng)。”

版式設(shè)計(jì)：張丹峰

想爆料？請(qǐng)登錄《陽(yáng)光連線》（ https://minsheng.iqilu.com/）、撥打新聞熱線0531-66661234或96678，或登錄齊魯網(wǎng)官方微博（@齊魯網(wǎng)）提供新聞線索。齊魯網(wǎng)廣告熱線0531-81695052，誠(chéng)邀合作伙伴。