這座30多平米的小土屋，供了700多具骨灰盒。（攝影 徐子喻）

劉安全是和店村紀(jì)念堂第9任“看墓人”（攝影 徐子喻）

臨近清明節(jié)，又到祭掃時(shí)，每當(dāng)這時(shí)，殯葬改革、文明祭掃就會(huì)成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)，在很多農(nóng)村依然研習(xí)著傳統(tǒng)的殯葬方式，導(dǎo)致有限的土地資源越來(lái)越緊張，但是在高青縣和店村，這里的村民早就摒棄了傳統(tǒng)的殯葬方式，形成了新的合奠模式。

在淄博市高青縣和店村，全村44年來(lái)薪火相傳不贊土葬，去世親人的骨灰都被安放在村里的骨灰紀(jì)念堂。記者日前來(lái)到高青縣唐坊鎮(zhèn)和店村采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，村子大片的耕地平平整整，放眼望去沒(méi)有一個(gè)墳頭，僅在村子一處破舊的瓦房前立有一個(gè)墓碑。“從70年代開始，村里響應(yīng)國(guó)家遺體火化的號(hào)召，建了這座紀(jì)念堂。這么久了，鄉(xiāng)親們也都習(xí)慣了白事從簡(jiǎn)。”村民劉安全說(shuō)。

記者了解到，劉安全是和店村紀(jì)念堂第9任“看墓人”。“當(dāng)時(shí)國(guó)家倡導(dǎo)遺體火化，節(jié)約耕地。村里就建了這座30多平米的小土屋，供鄉(xiāng)親們存放骨灰。一開始這里存放的大多是烈士骨灰，后來(lái)村里不斷給大家做工作，鄉(xiāng)親們也就習(xí)慣了把骨灰往這里放。現(xiàn)在差不多有700多具了。我父親1998年去世后，也在其中。”劉安全告訴記者，他堅(jiān)守紀(jì)念堂已有5年的時(shí)間，平時(shí)在地里忙農(nóng)活，有村民的家人故去火化后需要將骨灰盒存放到紀(jì)念堂，便會(huì)給他打電話。除此之外，有刮風(fēng)下雨時(shí)，他必定會(huì)到紀(jì)念堂里看一眼，擔(dān)心房子年歲久遠(yuǎn)，害怕漏雨塌方。

劉安全告訴記者， 紀(jì)念堂門口的松樹從樹苗長(zhǎng)到碗口粗細(xì)，“骨灰入堂”也逐漸成為村民們的一項(xiàng)傳統(tǒng)。時(shí)光流轉(zhuǎn)，這座30多平米的小土屋已近飽和。他說(shuō)，曾經(jīng)有村民提出拆除紀(jì)念堂，或者出高價(jià)買耕地作墓地用，都被村委會(huì)堅(jiān)決制止。“去年，村委會(huì)商量用村西頭一塊廢棄的窯廠土地重新建個(gè)紀(jì)念堂，預(yù)計(jì)清明節(jié)時(shí)就能將骨灰盒從老紀(jì)念堂遷入。”

記者跟隨劉安全來(lái)到村西頭新建完工的紀(jì)念堂。和店村村支部書記劉安度向記者介紹，村子不土葬是從上世紀(jì)70年代開始的，當(dāng)時(shí)田間墳頭多，占了不少耕地，為了節(jié)約土地，村委決定將村民去世后火化，骨灰統(tǒng)一存放。方便村民祭拜，也減少了在墳頭跟前燒紙時(shí)容易引發(fā)火災(zāi)的風(fēng)險(xiǎn)。“”按照目前村民人數(shù)和死亡率來(lái)看，新骨灰紀(jì)念堂再用40年沒(méi)問(wèn)題。將來(lái)，祠堂內(nèi)一處存放骨灰盒，一處展示先民們的生平事跡，雖然換了地方，但節(jié)約耕地、文明祭掃的傳統(tǒng)，我們要一直傳承下去。”

淄博市公墓管理處副主任焦成名告訴記者，節(jié)地與生態(tài)是和店村紀(jì)念堂最大的特點(diǎn)。按照淄博市殯葬管理?xiàng)l例“單穴占地不得超過(guò)0.8平方米”的標(biāo)準(zhǔn)，正常安葬和店村這700多具骨灰需要占地一畝，加上墓地配套設(shè)施及裝飾、綠化，耗費(fèi)的土地就更多了。而現(xiàn)在采用骨灰入室集中存放的方式，僅需20多平方米。這種方式不僅節(jié)約了土地資源，保護(hù)了環(huán)境，也有利于土地的后續(xù)利用。

[責(zé)任編輯：楊凡、董迪]

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