原標(biāo)題：萊蕪錫雕:傳承300多年，兩次走進(jìn)世博會(huì)

來源：大眾報(bào)業(yè)·大眾日?qǐng)?bào)

王千鈞正在查看錫雕作品。

在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那么蚵曋校?1歲的王千鈞作為魯王工坊第八代傳承人，迎來從事錫雕制作的第37個(gè)年頭。傳承了300多年的國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目萊蕪錫雕兩次走進(jìn)世博會(huì)，老手藝在匠心和創(chuàng)新中煥發(fā)新生機(jī)。

在濟(jì)南市萊蕪區(qū)魯王工坊的展廳里，錫罐養(yǎng)水，錫壺煮茶……和錫打了幾十年交道的王千鈞生于錫雕世家，從康熙十四年開始，王家就靠這門手藝安身立命，已經(jīng)延續(xù)300多年，傳承了八代。“一兩錫，一兩銀”，王家錫器最初按重量收費(fèi)，一度成為皇家貢品，因此主顧不是皇室貴族，就是富庶大戶。

14歲開始，王千鈞就跟著父親也就是第七代傳人王雷做錫雕，陸續(xù)掌握了祖?zhèn)鞯牧蠼^活：鍛、鏨、塑、雕、焊、拋。看似不起眼的一道道工序，處處皆學(xué)問。

王千鈞舉了個(gè)拋光的例子，只有達(dá)到一個(gè)臨界點(diǎn)才能拋出照人影的鏡面，多拋幾下就又發(fā)黑了，很難掌握。再比如雕工，講究力度、角度、速度，刀要快，人與工具合一。焊則要把握好溫度、速度和材料厚度，焊壞了，補(bǔ)救的成本遠(yuǎn)高于重新做一個(gè)。鍛打的活一敲就是大半天，特別是關(guān)鍵的工序，中間一停頓，那種感覺就找不回來了。“你不尊重物，物就不配合你。”王千鈞在干活時(shí)，一不戴手套，二不帶手機(jī)。像弧度、平整度等都是靠手摸，而手機(jī)一響人容易分神。

年少時(shí)，他曾花了整整七天才做好一個(gè)燙酒壺，自己頗為得意，沒想到，父親一看當(dāng)場(chǎng)就給摔了。“其實(shí)就一點(diǎn)小瑕疵，完全可以修復(fù)，當(dāng)時(shí)不理解。”雖然眼淚直打轉(zhuǎn)，但“該做好的東西，就不能修”的祖訓(xùn)打小種在內(nèi)心深處，此后不敢絲毫大意。“現(xiàn)在，我也砸過不少徒弟的作品，也理解了父親當(dāng)年的做法。”

在祖輩老人眼里，做錫雕“風(fēng)不著，雨不著”，是個(gè)讓人艷羨的好飯碗。而且王家從來都不用出門攬活，在家坐等主顧上門。到了王千鈞這一輩，家族兄弟九個(gè)，父親選他接班。在20世紀(jì)八九十年代，錫雕已少有人問津。那時(shí)他認(rèn)為：過氣的老行當(dāng)，難有大市場(chǎng)。“干啥不比這個(gè)強(qiáng)？我喜歡餐飲，就一門心思地想開飯店。”被父親硬摁著做錫雕的王千鈞提出：“要讓我接傳承人，必須讓我去上學(xué)！這個(gè)社會(huì)變了，沒接受過專業(yè)教育，就我這點(diǎn)本事，怎么干好，怎么傳承？”

父親擔(dān)心王千鈞出去之后難以守住初心，為此爺倆幾乎翻臉。父親告訴他，手藝難，守藝更難，傳承是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，否則不會(huì)延續(xù)300多年。

2002年，王千鈞到清華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院深造學(xué)習(xí)，在北京的兩年讓他開了眼界。

“初心沒變，膽子肥了。”他回到萊蕪之后，就拋棄了老規(guī)矩，成立工作室搞創(chuàng)作。“舊社會(huì)光給王公貴族做私家定制，新時(shí)代就要有創(chuàng)新發(fā)展，才能有生命力。”憑借扎實(shí)的手藝和系統(tǒng)的美學(xué)、設(shè)計(jì)功底，王千鈞不再只做日常器皿，轉(zhuǎn)向文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。結(jié)合萊蕪3000多年的礦冶文明，王千鈞創(chuàng)作了一款“吉祥缸”作品，開始嶄露頭角。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)發(fā)生在萊蕪，他根據(jù)《曹劌論戰(zhàn)》研發(fā)出“一鼓作氣”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，至今仍是傳播齊魯文化的當(dāng)紅作品。

2010年上海世博會(huì)時(shí)，他應(yīng)邀創(chuàng)作兩件作品參展。這是萊蕪錫雕自1915年在美國(guó)舊金山的巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)獲獎(jiǎng)之后，再次登上世界舞臺(tái)。“《八角星紋茶具》的八角紋出自大汶口文化時(shí)期的器物，另外一件作品的創(chuàng)作靈感來自敦煌莫高窟壁畫。”王千鈞說。

王千鈞的茶幾上擺著一個(gè)并不起眼的錫茶壺，這是他“印象濟(jì)南”系列作品之一，從構(gòu)思、設(shè)計(jì)到改版快兩年了，仍然覺得不夠理想，遲遲沒有最終定型。為了表面的“舜耕歷山”圖，他把能找到的關(guān)于舜的書籍全部買了回來。最近一年來，他開車圍著黃河兩岸轉(zhuǎn)了好幾圈，從不同角度看鵲山、華山，就是為了從《鵲華秋色圖》中找靈感。“手藝就那幾個(gè)流程，練熟就完了。關(guān)鍵是創(chuàng)意和設(shè)計(jì)。”他認(rèn)為，這就好比設(shè)計(jì)汽車，打造“概念款”就得不惜代價(jià)，量產(chǎn)時(shí)再考慮怎么控制成本。

數(shù)控機(jī)床、激光刻蝕、3D打印等技術(shù)廣泛運(yùn)用于金屬加工，傳統(tǒng)的老手藝還能走多遠(yuǎn)？王千鈞坦言，傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代設(shè)備并不矛盾，他也建了先進(jìn)的金屬工業(yè)實(shí)驗(yàn)室，在創(chuàng)作試驗(yàn)階段，設(shè)計(jì)軟件等工具可以大大提高效率。“錫雕作品是活的，有靈魂的。用機(jī)床加工標(biāo)準(zhǔn)件就失去了價(jià)值意義。如果用現(xiàn)代工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，我的每件作品都有‘缺陷’，比如找不到同心圓，多多少少存在偏差。”王千鈞認(rèn)為，老手藝要擁抱新變化，會(huì)用新工具，但傳統(tǒng)工藝不能丟，這是非遺傳承的核心生命力。

[責(zé)任編輯：楊凡、崔中連]

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