原標(biāo)題：文物志丨仲夏至此始，所種會(huì)有得

來(lái)源：大眾報(bào)業(yè)·大眾日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：文物志丨仲夏至此始，所種會(huì)有得

來(lái)源：大眾報(bào)業(yè)·大眾日?qǐng)?bào)

□記者 張依盟

時(shí)雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長(zhǎng)。本周迎來(lái)二十四節(jié)氣中的“芒種”，芒種至，仲夏始，大江南北，皆為收獲與耕作的熱鬧景象。

清黃應(yīng)諶絹本淺設(shè)色《江南夏日?qǐng)D》軸，于青島市博物館藏。此圖用工細(xì)筆法寫江南夏日的田園景色，遠(yuǎn)處兩山呼應(yīng)，一條江水從中流淌，匯成中間開(kāi)闊的一片江水，其間汀洲穿插，綠樹(shù)成蔭，房屋樓閣閃現(xiàn)。坡岸邊，兩株高樹(shù)搖曳蔽日。樹(shù)下水榭、小橋隨坡修建，近處水榭中，三著長(zhǎng)襟老者分坐憑欄觀景。河對(duì)岸綠油油的農(nóng)田成壟成片，田壟邊的水車棚里，二農(nóng)夫手扶橫桿腳踏水車澆灌著農(nóng)田，一派田園氣息。

又是一年麥?zhǔn)占荆质且徊缢雰狐S。風(fēng)吹麥浪，飽滿的麥穗，包裹著收獲的喜悅。我國(guó)很早就開(kāi)始重視設(shè)倉(cāng)儲(chǔ)糧。傳說(shuō)神農(nóng)氏藏谷而有倉(cāng)之設(shè)。

棗莊市博物館藏漢紅陶倉(cāng)，紅陶質(zhì)地，由倉(cāng)蓋和倉(cāng)身組成。倉(cāng)蓋為四阿頂，瓦壟清晰。倉(cāng)身平面為長(zhǎng)方形，倉(cāng)身方直，上下同寬。腹上部飾一周凹弦紋，中部設(shè)置一長(zhǎng)方形倉(cāng)門，兩側(cè)各有一條樓梯，直通倉(cāng)門。

陶倉(cāng)模擬的是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的糧倉(cāng)，最早發(fā)現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦墓中，漢代在中原地區(qū)墓葬中被普遍發(fā)現(xiàn)。墓葬中隨葬陶倉(cāng)，表明期待在另一個(gè)世界能夠豐衣足食，是墓主人擁有糧食、土地等財(cái)富多寡的象征。

芒種之后，荷花將盛開(kāi)。山東博物館藏明代花鳥(niǎo)紋雕漆盤，盤中心刻一朵盛開(kāi)的荷花，花蕊呈蓮蓬狀突起，周圍荷葉肥大，翻疊簇?fù)恚~的轉(zhuǎn)折及筋脈處理得非常仔細(xì)。兩只瑞鳥(niǎo)繞花盤旋，蓮花、花蕾、折枝小花交相輝映。盤外環(huán)飾纏枝花卉。紋飾透空的地方，露出黃色漆地，不設(shè)錦紋。

雕漆工藝歷史悠久，橫跨唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代。雕漆作為明清兩朝時(shí)期的皇家宮廷工藝器物，具有極高的社會(huì)地位和藝術(shù)價(jià)值。

芒種時(shí)節(jié)既有播種，也有收獲，充滿幸福和希望。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，魚象征著豐收、富足、吉慶、興旺。人們經(jīng)常用魚紋來(lái)裝飾各種器物，其中，魚藻紋、雙魚紋、魚戲蓮應(yīng)用最為廣泛，寓意吉慶有余、金玉滿堂、連年有余等。孔子博物館藏清斗彩魚藻大碗，內(nèi)外沿、圈足飾青花弦紋兩周，內(nèi)壁素白，碗中心雙弦紋框內(nèi)飾蓮荷紋，外壁飾魚藻紋，魚戲蓮池，活潑生動(dòng)。

芒種時(shí)節(jié)到來(lái)，標(biāo)志著此前翠意盎然，喧鬧又清爽的初夏氣象已經(jīng)過(guò)去了，暑氣熏蒸的漫漫炎夏就要拉開(kāi)序幕。

山東博物館藏唐三彩刻花盤（如圖），盤正中內(nèi)刻六瓣菱花，施藍(lán)、黃彩，細(xì)膩的白胎襯托著整枚色彩對(duì)比鮮明的菱花，花蕊、花瓣刻畫邊緣清晰，既有傳統(tǒng)國(guó)畫中菱花圖案的對(duì)稱、圓潤(rùn)之美，又頗具現(xiàn)實(shí)里鮮嫩菱花的靈動(dòng)感。幾朵小小菱花，以其淡雅的外形，馥郁的清香，迎接著這個(gè)蟬鳴蛙叫、炎熱悠長(zhǎng)的夏天。

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