原標(biāo)題：濟寧鳳凰臺：最早的伏羲祭祀壇

來源：濟寧日報

原標(biāo)題：濟寧鳳凰臺：最早的伏羲祭祀壇

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■劉昌國

《濟寧縣志》記載：“鳳凰臺距城八里，周一百四步，臺二層，上層高三四丈，下層二丈奇，上銳下寬。”民間傳說古時候這個高大的土臺上布滿了梧桐樹，曾有一只鳳凰落到了此處的梧桐樹上，“鳳凰臺”因此而得名?！傍P臺夕照”，是濟寧州志上有名的“濟寧八景”之一。“故郡志列于八景之中，洵為濟之勝跡也。”清康熙帝曾游覽鳳凰臺，題詩贊曰：“臺高數(shù)仞鳳凰來，身入云天石磴開?！爆F(xiàn)為山東省重點文物保護(hù)單位。

1986年10月，國家文物局考古領(lǐng)隊培訓(xùn)班對鳳凰臺進(jìn)行了考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)文化堆積層厚達(dá)十幾米，蘊藏著豐厚的古代遺存，底層屬“龍山文化”遺存，中層為商周文化遺存，出土近三百件文物，現(xiàn)存于山東省考古所內(nèi)。專家認(rèn)證，鳳凰臺是一處龍山、商周時期的文化遺址。在文化堆積層中，發(fā)現(xiàn)大量的陶簋殘片。根據(jù)《周禮·地官·舍人》記載，簋是祭祀活動中最重要的禮器。陶簋等大量祭器殘片的發(fā)現(xiàn)，說明了鳳凰臺曾經(jīng)是一個重要的祭祀場所，考古專家確定為一處商周時期的大型祭祀壇。1991年《文物》第2期發(fā)表《山東濟寧鳳凰臺遺址發(fā)掘簡報》。鳳凰臺遺址所處的任城區(qū)，在商周時期屬于任國，周代時為泗上十二諸侯之一，夾在齊、宋、魯?shù)却髧g，一直充當(dāng)小國的角色。古代任國的大型祭祀壇，是舉行國家重大祭典的場所。古代文獻(xiàn)記載，國家重大祭典就是祭天祀祖。

《左傳·僖公二十一年》記載：“任、宿、須句、顓臾，風(fēng)姓也。實司太昊與有濟之祀，以服事諸夏?！比螄鳛轱L(fēng)姓國，祭祀的先祖是太昊伏羲，由民間諧音傳為現(xiàn)在的名字“鳳凰臺”。濟寧舊志也曾稱之為“風(fēng)化臺”，李白在《任城縣廳壁記》中提到“風(fēng)姓之后，國為任城，青帝太昊之遺墟，白衣尚書之舊里”，李白這里所提到的任城太昊之遺墟，實際上是鳳凰臺。

《國語·魯語上》：“夫祀，所以昭孝也?！碧环说募漓霟o疑是從風(fēng)姓的伏羲族后代開始的，作為伏羲后代居住國的任國，祭祀太昊伏羲的時間當(dāng)然最悠久、最古老。

有學(xué)者認(rèn)為，早在夏代少康中興后，就已將有仍族封為任國，周初仍被封為一諸侯國。即便我們將任國建國時間放在周初分封之時，任國祭祀壇建造的年代至遲應(yīng)在西周初期。倘若周朝以前已有風(fēng)姓任國，伏羲臺的創(chuàng)建時間還可能更早。這一推斷也得到考古支持，濟寧鳳凰臺遺址中層為商周文化遺存，是以商周時期為主的典型遺址。因此，有理由認(rèn)為，濟寧鳳凰臺遺址是現(xiàn)存最早的伏羲臺；也可以說，鳳凰臺是天下風(fēng)姓后裔祭祀先祖的源頭場所。

太昊又名伏羲、包犧、庖犧氏，被后世尊為“人文始祖，三皇之首，百王之先”，是華夏民族的始祖。濟寧嘉祥縣武梁祠漢畫像石刻載：伏羲倉精，初造王業(yè)，畫卦結(jié)繩，以理海內(nèi)。文獻(xiàn)稱太昊伏羲氏主春德木，位于東方，東方為蒼龍?！蹲髠鳌罚禾皇弦札埣o(jì)。因此，中華民族自稱為“龍的傳人”。在濟寧及附近地域，迄今集中了大量的伏羲、女媧史跡。泗水縣城東北22.5公里華村有華胥山，城西有風(fēng)后嶺、風(fēng)后廟。史稱女媧居承匡山，此山在濟寧市內(nèi)，山上有女媧廟。微山縣兩城鄉(xiāng)有伏羲廟，鄒城郭里鎮(zhèn)廟東村羲皇廟（俗稱人祖廟、爺娘廟），嘉祥城西臥龍山伏羲廟，滕州有伏羲廟。濟寧東南20公里處有女媧陵?！对S九域志》載：“兗、單皆有伏羲陵?！薄堵肥贰纷⒎Q：“帝冢在今山陽高平西北?！薄段簳さ匦沃尽酚浻小案咂剑h屬山陽……有千秋城、齊城、高平山、承雀山、伏羲廟。”《帝王世紀(jì)》載：“（伏羲）葬南郡；或曰冢在山陽高平?！备咂郊唇駶鷮帠|南一帶。

風(fēng)化臺隨著任國于戰(zhàn)國時代的亡國而被廢棄。太昊后裔的任國風(fēng)姓族，從夏朝到戰(zhàn)國時代亡國一直生活在原生地。在歷史長河中，伏羲風(fēng)姓后裔散落各處。隨著民族的遷徙和文化的推進(jìn)，將伏羲女媧文化移植、輻射到全國各地，從而產(chǎn)生了眾多有關(guān)伏羲、女媧的文化史跡。這些全國各地有關(guān)伏羲女媧的歷史遺址，都是我們民族寶貴的精神文化財富。我們在對待各地同名稱的古代文化遺跡上，應(yīng)當(dāng)突破對立排斥的“點狀思維”，走向包容并存的線狀思維或面狀思維。在伏羲文化歷史遺跡深入挖掘整理方面，建立“伏羲全國文化帶”，共同發(fā)掘繁榮作為民族歷史之本源的始祖文化。

濟寧鳳凰臺作為任國祭祖的國家祭祀壇，是古任國國家象征的遺址。作為古任國的歷史標(biāo)志建筑，我們建議在鳳凰臺原址附近修建伏羲文化廣場、太昊伏羲祭祀碑、始祖伏羲文化博物館，重現(xiàn)任國國家祭壇的風(fēng)貌，成為祭祀文化示范區(qū)和任國核心紀(jì)念地。每年農(nóng)歷九月初九舉辦海內(nèi)外中華人文始祖太昊伏羲大典活動，弘揚中華祭祀文化，發(fā)掘?qū)氋F的歷史文化資源。同時舉辦鳳凰臺大型廟會，文旅融合發(fā)展，促進(jìn)任城區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，帶動當(dāng)?shù)厝罕娺^上好日子。

（作者系濟寧伏羲文化學(xué)會黨支部書記，濟寧市工人文化宮館員）

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