齊魯網(wǎng)4月18日訊（記者 朱訓(xùn)壯，陳志富）今天，山東省藝術(shù)研究院在山東新聞大廈召開(kāi)地方戲曲學(xué)術(shù)研討會(huì)，啟動(dòng)搶救兩夾弦、聊齋俚曲項(xiàng)目。

地方戲曲作為我國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的重要組成部分，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是表現(xiàn)和傳承傳統(tǒng)文化的重要載體，是一種具有濃郁地域特色、深受人民群眾歡迎的演劇形式。 然而隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，由于種種原因，有2/3左右的劇種正面臨衰亡或已經(jīng)衰亡。已知有記錄的山東地方劇種有近40種之多，目前尚有專業(yè)劇團(tuán)的僅剩14個(gè)劇種，70％的劇種已經(jīng)消亡。

國(guó)家對(duì)地方戲曲日漸衰微這種現(xiàn)象非常重視，先后多次出臺(tái)相關(guān)政策，來(lái)保護(hù)、扶持地方戲曲的發(fā)展。山東省藝術(shù)研究院建院之初提出打造了“齊魯文化傳承傳播工程”，開(kāi)展瀕危地方戲曲的搶救工作，對(duì)多種地方戲曲進(jìn)行搶救性發(fā)掘和保護(hù)，使很多瀕臨消失的地方戲曲大弦子、五音戲、茂腔、四平調(diào)、蛤蟆嗡等寶貴的地方文化記憶，重新立到了舞臺(tái)之上，并得以保護(hù)與傳承。

2016年初，蛤蟆嗡的搶救性恢復(fù)納入山東省藝術(shù)研究院“齊魯文化傳承傳播工程”的框架之中，這是繼2014年與菏澤市地方戲曲傳承研究院聯(lián)合實(shí)施“拯救瀕危劇種——大弦子戲”項(xiàng)目之后，啟動(dòng)的第二個(gè)瀕危地方戲曲劇種搶救性工程，而在項(xiàng)目中探索的“三位一體”保護(hù)模式再次被付諸實(shí)踐。所謂的“三位一體”即：排演一出蛤蟆嗡劇目《武訓(xùn)舍情》、拍攝一部蛤蟆嗡文化紀(jì)錄片《難割舍的蛤蟆嗡》、出版一部劇種理論成果集《山東瀕危地方戲曲劇種——蛤蟆嗡研究》。恢復(fù)瀕危劇種代表性劇目，使其以嶄新的面貌重新出現(xiàn)在戲曲舞臺(tái)上，運(yùn)用電視手段，拍攝反映地方戲曲保護(hù)傳承工作的大型文化紀(jì)錄片。集合科研力量，對(duì)地方戲曲瀕危劇種的保護(hù)與傳承模式進(jìn)行系統(tǒng)研究并加以理論化，形成學(xué)術(shù)成果，對(duì)瀕危劇種的保護(hù)與傳承工作提出參考樣本，為省級(jí)藝術(shù)科研機(jī)構(gòu)理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)術(shù)服務(wù)社會(huì)提供成功范例。這套模式成功整合了學(xué)術(shù)資源與藝術(shù)資源，將理論與實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起，使學(xué)術(shù)研究能更為深入地服務(wù)于藝術(shù)實(shí)踐，這是山東戲曲保護(hù)的“首創(chuàng)模式”，也是山東地方戲曲保護(hù)工作的重要經(jīng)驗(yàn)。

“齊魯文化傳承傳播工程”——“菏澤大弦子戲劇種的搶救性恢復(fù)”項(xiàng)目，是山東省藝術(shù)研究院更名建院后第一個(gè)地方戲曲保護(hù)傳承項(xiàng)目。大弦子戲傳統(tǒng)劇目《兩架山》于2014年7月在菏澤大劇院成功首演在全省戲曲界、學(xué)術(shù)界及廣大戲迷觀眾中引起了強(qiáng)烈反響，又于2016年7月應(yīng)邀參加香港“中國(guó)戲曲節(jié)2016”，在香港大會(huì)堂劇院成功上演，這是山東瀕危劇種大弦子戲經(jīng)過(guò)重新挖掘搶救后首次在境外演出，整個(gè)劇場(chǎng)座無(wú)虛席，香港觀眾反響熱烈。

《兩架山》的成功給予了大家信心和力量，也為地方戲曲傳承保護(hù)工作打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，在《兩架山》之后，山東省藝術(shù)研究院又與多個(gè)地方政府簽訂了戰(zhàn)略合作協(xié)議，進(jìn)行地方戲劇的發(fā)掘保護(hù)工作，收效甚著，如2015年與冠縣政府簽訂協(xié)議，共同保護(hù)傳承非遺項(xiàng)目、瀕危劇種“蛤蟆嗡”，該項(xiàng)目已完成全部保護(hù)工作，相關(guān)成果集業(yè)已出版。

目前，搶救兩夾弦、聊齋俚曲項(xiàng)目已經(jīng)啟動(dòng)。“兩夾弦”是流行于魯西南菏澤地區(qū)以及河南東部、安徽省北部一帶的地方戲曲劇種，因其伴奏樂(lè)器四胡(四弦胡琴)是每?jī)筛見(jiàn)A著一股馬尾拉奏而得名。建國(guó)后，山東不少地方成立了專業(yè)的兩夾弦表演團(tuán)體，先后排演了多部劇目，多次在省級(jí)、國(guó)家級(jí)戲曲展演中榮獲大獎(jiǎng)。由于種種原因，兩夾弦目前僅有定陶縣兩夾弦非遺保護(hù)傳承中心為全國(guó)唯一的專業(yè)兩夾弦劇團(tuán)，并被列入國(guó)家級(jí)非遺名錄。2016年12月，我院將定陶區(qū)兩夾弦非遺保護(hù)傳承中心列為山東省藝術(shù)研究創(chuàng)作基地，并啟動(dòng)山東省藝術(shù)研究院“齊魯文化傳承傳播工程” 兩夾弦項(xiàng)目。該項(xiàng)目將延續(xù)之前的瀕危劇種“三位一體”的保護(hù)模式。目前已率先啟動(dòng)兩夾弦劇種的理論研究工作和《兩夾弦圖典》編撰工作。

聊齋俚曲是清代文學(xué)家蒲松齡用淄川方言創(chuàng)作的一種獨(dú)特的文藝樣式，由蒲松齡將自己所寫(xiě)的唱本配合當(dāng)時(shí)流行的俗曲時(shí)調(diào)創(chuàng)作而成,2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。聊齋俚曲自誕生以來(lái)，以口口相傳的方式，長(zhǎng)期流行于淄川地區(qū)。但世殊時(shí)異，從上世紀(jì)五十年代至今，僅剩12個(gè)曲牌19首樂(lè)曲和淄川區(qū)聊齋俚曲藝術(shù)團(tuán)一家團(tuán)體，俚曲的保護(hù)和傳承迫在眉睫。2017年年初，我院正式啟動(dòng)了聊齋俚曲的保護(hù)計(jì)劃，先期已經(jīng)在淄川通過(guò)實(shí)地調(diào)研和座談會(huì)的形式，詳細(xì)了解了聊齋俚曲的歷史淵源、藝術(shù)特色、傳播情況以及劇團(tuán)現(xiàn)在的創(chuàng)作演出情況，搜集了大量了文字音像資料。

曾擔(dān)任中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所所長(zhǎng)的王安奎，在研討會(huì)上說(shuō)，理論作為實(shí)踐的先導(dǎo)，藝術(shù)研究院出的這些成果是理論和實(shí)踐緊密結(jié)合得代表，并且能和地方特色向融合，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為當(dāng)代所用、對(duì)現(xiàn)代的生活產(chǎn)生影響，著實(shí)難能可貴。希望有更多的年輕人能承擔(dān)起藝術(shù)研究的中堅(jiān)力量。

中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所原所長(zhǎng)張振濤則強(qiáng)調(diào)了非遺傳承的安全性和緊迫性問(wèn)題，并拿“雅樂(lè)”這種表演形式舉例子，相比起國(guó)內(nèi)，反而日韓更重視對(duì)“雅樂(lè)”的傳承、研究和開(kāi)發(fā)。他說(shuō)，有些好的非遺和其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如果我們自己不去珍惜，自己不要，別人會(huì)要，久而久之，極易成為其他國(guó)家和民族的文化符號(hào)。

省內(nèi)專家，山東藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)高啟光則用“立意高遠(yuǎn)、成果輝煌和全面合作”來(lái)評(píng)價(jià)項(xiàng)目，認(rèn)為“三位一體”的保護(hù)模式，避免了藝術(shù)系統(tǒng)的封閉和隔膜，“不讓任何一個(gè)地方瀕危劇種消亡”不光要擲地有聲，還要有具體的能夠落地的舉措和辦法。作為藝術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)，不能光在象牙塔里做學(xué)問(wèn)，還要接地氣，和地方院團(tuán)打成一片，“主動(dòng)出擊”，創(chuàng)作出更好的新劇目。

研討會(huì)上，山東省藝術(shù)研究院醞釀三年、精心打造的科研成果——山東省文化廳“大師引進(jìn)工程”重點(diǎn)科研項(xiàng)目《儒學(xué)與藝術(shù)學(xué)論叢》與“齊魯文化傳承傳播工程”重點(diǎn)項(xiàng)目——《尋百年之聲 傳文化之脈——山東省藝術(shù)研究院“齊魯文化傳承傳播工程”重點(diǎn)課題項(xiàng)目拯救瀕危劇種蛤蟆嗡成果集》同時(shí)發(fā)布。

[責(zé)任編輯：楊凡、楊本敬、陳志富]

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