齊魯網·閃電新聞6月5日訊 6月4日，國際學術期刊Nature在線發表北京大學與山東省文物考古研究院聯合開展的一項針對中國史前母系社會的重大研究成果，題為“Ancient DNA reveals a two-clanned matrilineal community in Neolithic China”。憑借分子遺傳學證據，我國科學家確認，山東廣饒傅家遺址存在距今4750年以前由兩個母系氏族構成的社會形態。

研究團隊基于高分辨率古DNA親緣關系鑒定技術，綜合考古學、人類學、穩定同位素以及碳十四年代學等多學科交叉研究，首次在泰沂山北麓沿海地區、中華文明起源與早期發展的關鍵區域，實證確認了4750年前大汶口文化兩個母系氏族構成的村落組織，為摩爾根、恩格斯在19世紀提出的“原始母系社會是文明前夜重要階段”的理論提供了關鍵的東方證據。與以往主要依據考古發現的雕像、女性用品和民族志、文獻記載得出的假說不同，本研究首次利用分子人類學與遺傳學證據，不僅確證了史前母系社會組織的存在，而且通過多學科綜合分析全面揭示了新石器時代黃河下游沿海地區母系氏族社會的組織特征、人口規模、生業模式和生產力水平等關鍵信息，實現了有關人類早期社會組織研究的重大突破。

這項成果在世界范圍內首次確證存在史前母系社會組織，首次以分子遺傳學證據實證了我國新石器時代母系社會的具體結構，刷新了母系社會最早僅可追溯至歐洲鐵器時代的遺傳學線索溯源。

山東省文物考古研究院院長孫波介紹，這一發現為摩爾根、恩格斯關于母系社會的理論提供了直接的東方實證，在人類文明起源研究領域具有重大意義。

北京大學考古文博學院研究員寧超介紹，此前，所有已報道的古DNA研究結果均顯示，史前社會是按父系血緣原則構建社會組織體系，有關母系社會的遺傳學線索最早僅可追溯至歐洲的鐵器時代。

傅家遺址是一處位于中國山東省境內、魯北山前和渤海灣南岸的大汶口文化中晚期遺址，距今約4750-4500年。遺址經過1985、1995和2021年三次考古發掘。

遺傳學分析表明，墓葬分區與母系遺傳特征呈現出顯著的對應關系。研究人員發現墓地內部存在多組一至三級親緣關系。其中，一對跨墓地的二級親緣關系為“隨母系埋葬”的喪葬習俗提供了直接的遺傳學證據。北京大學生物醫學前沿創新中心研究員黃巖誼介紹，線粒體只從母親遺傳，這些墓葬中的人擁有相同的線粒體。這種單一化的母系遺傳模式強烈暗示兩個墓區人群分別源自不同的單一母系祖先。

寧超介紹，墓地內部及墓地之間存在極為密集的四至六級親緣網絡，兩個墓地人群長期保持著通婚和共存關系，表明母系埋葬制度并未因時間及親屬關系疏遠而改變，且被嚴格遵循了至少250年的時間。綜合墓地規模等因素，專家推斷傅家遺址兩個墓地應屬于母系氏族社會結構。

北京大學考古文博學院研究員張海介紹，研究團隊基于高分辨率古DNA親緣關系鑒定技術，綜合多學科交叉研究，確證了史前母系社會組織的存在，全面揭示了新石器時代黃河下游沿海地區母系氏族社會的組織特征、人口規模、生業模式和生產力水平等關鍵信息，取得了人類早期社會組織研究的重大突破。

這項研究成果不僅填補了東亞地區基于古基因組數據的母系社會運行機制研究的空白，為國際學界提供了首個基于系統遺傳數據確證的新石器時代母系社會模型。研究還為理解早期社會復雜化過程提供了新的解釋框架，進一步揭示了黃河流域下游的海岸帶地區在父權制社會普遍確立之前，母系社會曾在此區域孕育出高度組織化的社會單元，構成中華文明起源過程中的重要基礎。這項研究成果也證明我國東部海岸帶地區對完整理解早期中華文明的起源和形成的特征具有重要意義。