貴州丹寨：中國最后的鳥圖騰部落 來源：人民網(wǎng)-貴州頻道 2017年09月11日14:52 手機(jī)看新聞 【字號大中小】

“云上丹寨”不止如夢景致驚艷世人，這里還流傳著古老的蚩尤節(jié)祭祀儀式，它以祖先蚩尤崇拜為核心，兼具自然崇拜和生殖崇拜，在全國獨(dú)一無二。

麻鳥村。王薇 攝

丹寨麻鳥村是錦雞舞的發(fā)源地，也是中國最后的鳥圖騰部落，電影《云上太陽》中，受到村民幫助的法國女主人公波琳說 ：“錦雞就是你們的上帝。”

石橋村被譽(yù)為“中國國紙之鄉(xiāng)”，紙張經(jīng)過攪、抄、沾、曬，再吸一點(diǎn)山中的清風(fēng)，一張張花草紙就出爐了，之后攤開來在懸崖下晾曬，散發(fā)出自然的原始芳香。

“錦雞為你飛起來，彩云為你飄過來，綿延不絕的山脈，故事在筆墨之外；銅鼓為你敲起來，月亮為你停下來，歌聲美妙如天籟，你怎么說離開……穿過茫茫的人海，滿山杜鵑等你來，你會愛上云水之間，美麗的丹寨。”一首《云上丹寨》譜寫了丹寨人孫紅鶯對家鄉(xiāng)由衷的熱愛和贊嘆。

石橋村大簸箕寨。王薇 攝

丹寨縣地處貴州省東南部，有人說丹寨是地球最后的鳥圖騰部落，是錦雞飛舞的故鄉(xiāng)，是千年遺存古法造紙的村落，是風(fēng)光秀美氣候宜人的寶地，是淳樸熱情、多彩多姿的民族，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的富集地，而我要說，丹寨是遺落在云端的稀世明珠。

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云上丹寨的詩意棲居

蚩尤節(jié)蘊(yùn)藏千年文化密碼

因?yàn)殚L期研究、拍攝傳統(tǒng)村落，丹寨的傳統(tǒng)村落麻鳥村進(jìn)入了我的視野。從丹寨縣出發(fā)，乘坐去往鎮(zhèn)上的長途大巴，一路九曲回轉(zhuǎn)，前方每隔七八米就會出現(xiàn)一個(gè) 130 多度的大轉(zhuǎn)彎，若是要算究竟有多少道彎，恐怕說 99 道也不為過。

由于前一晚下了一場瓢潑大雨，所以次日一早趕往麻鳥村時(shí)，沿途云霧繚繞，滿目蔥蘢。到達(dá)麻鳥村，我頓時(shí)被眼前的景色驚呆了：云霧輕輕地流淌在村寨中，仿佛在飽含深情地?fù)崦@里的每一寸土地，不遠(yuǎn)處的梯田“層層疊疊上遠(yuǎn)山，蜿蜒逶迤繞云間”；在山崖上和農(nóng)田邊，一幢幢令人稱奇的桿攔式吊腳木樓時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，鳥兒在云端嬉戲、飛舞……千年來，丹寨人都在這里過著詩意的棲居生活。此時(shí)，我終于明白了，為什么有“云上丹寨”之說。

麻鳥村。王薇 攝

眼前美如幻夢的明麗景致，讓人很難聯(lián)想到苗族苦難的遷移史，然而，史詩般的苗族古歌和苗族賈理（即哲理、真理）就穿行、回蕩在大山與村寨之間。澳大利亞著名的史學(xué)家格迪斯在《山地民族》一書中說：“世界上有兩個(gè)災(zāi)難深重而又頑強(qiáng)不屈的民族，他們是中國的苗族和分散在世界各地的猶太族。”苗族作家南往耶也寫道：“苗族是一個(gè)不斷被驅(qū)趕甚至被消滅的民族，但他們一直沒有對生命和祖先的放棄，自五千年前開始，跋山涉水，經(jīng)歷千難萬苦，從中原遷徙到云貴高原以及世界各地，朝著太陽落坡的地方尋找故鄉(xiāng)，用血淚養(yǎng)育古歌和神話。他們沒有怨恨，把懸崖峭壁當(dāng)做家園，把梯田依山而建，他們始終虔誠地信仰萬物，崇拜自然，祀奉祖先……”

麻鳥村。王薇 攝

丹寨這支被稱為“嘎鬧”的苗族，世世代代和大山生活在一起，他們認(rèn)為山是祖先的身體，田是祖先的脊背，泥是祖先的血肉，水是祖先的汗和淚。這支苗族還是蚩尤的后裔。蚩尤，中國上古神話中九黎氏族部落的首領(lǐng)，與炎、黃二帝并稱“中華三大始祖”，他驍勇善戰(zhàn)，被奉為兵主戰(zhàn)神，也是現(xiàn)在各地苗族認(rèn)同的祖先。數(shù)千年前，蚩尤在黃河戰(zhàn)敗，被迫率領(lǐng)族群離開故土，其中大部分族群定居在貴州的深山里，所以貴州各地的苗族文化，其實(shí)都是蚩尤后裔的文化。

《丹寨與蚩尤》一書中記載：丹寨縣是以苗族為主體的多民族聚居的山區(qū)，有苗、漢、水、布依族等 18 個(gè)少數(shù)民族，蚩尤也是這 18 個(gè)少數(shù)民族公認(rèn)的祖先。因此，如果加上丹寨其他少數(shù)民族在內(nèi)，丹寨可謂壟斷了蚩尤后裔的文化，而丹寨神圣莊嚴(yán)的蚩尤節(jié)，就是蘊(yùn)藏著蚩尤后裔千年文化的密碼。

蚩尤節(jié)是苗族一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，它是苗族子孫追尋祖先記憶、回溯生命歷程的儀式。它以祖先蚩尤崇拜為核心，兼具自然崇拜和生殖崇拜，是全國獨(dú)一無二的民俗文化，曾引起學(xué)術(shù)界轟動(dòng)。蚩尤節(jié)祭祀時(shí)，祭師和苗族同胞身著傳統(tǒng)盛裝，按照古老的儀式虔誠而認(rèn)真地祭祀先祖，以此緬懷苗族祖先蚩尤，祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

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邂逅國家級非遺錦雞舞

中國最后的鳥圖騰部落

在云霧中的村寨里漫步，整個(gè)人好像行走于云端。屋子里，一位 70 多歲的阿婆身著盛裝，正在整理身上的銀飾，旁邊擺放著她精心編織的花帶和刺繡的花鞋。雖然阿婆臉上滿是皺紋，但臉上的神情恬淡而滿足，與眼前的美景無比契合，組成了一幅天人合一的田園畫卷。

她滿面笑容地拉著我進(jìn)屋，我傻傻地看著漂亮的阿婆，不住地由衷贊美。她告訴我，麻鳥村既是錦雞舞的發(fā)源地，也是出了名的“蘆笙村”。每到農(nóng)閑季節(jié)或者民族節(jié)日，婦女都會穿上手工編制的節(jié)日盛裝，自發(fā)跳月堂和跳錦雞舞，今天大家就要去跳錦雞舞。

“萬人”錦雞舞。黃曉海 攝

錦雞舞源于一個(gè)美麗的古老傳說，最初，寨子里的祖先居住在東方的大平原上，后來被幾經(jīng)驅(qū)趕，他們只得沿江而上來到貴州，定居在這美麗卻偏遠(yuǎn)的山中。當(dāng)時(shí)，他們只帶了 3 樣?xùn)|西：水牛、谷種和蘆笙。由于沒有田地播撒谷粒，他們便一邊開田，一邊打獵，以采摘野果、捕魚撈蝦充饑度日。

一天，族人們合力捉到一只錦雞，像往常一樣，他們宰殺錦雞后將其內(nèi)臟隨手丟棄，讓人沒想到的是——錦雞胃里未消化的谷物掉落出來，生根發(fā)芽，竟然長出了谷粒。第二年，人們就用這些谷粒做種，秋季收獲了滿倉糧食，部落從此安居樂業(yè)，繁衍至今。

丹寨人相信，這只救命的錦雞正是祖先的化身，為了感恩祖先，后世的的丹寨人就把自己裝扮成錦雞的模樣，跳錦雞舞來追念祖先。

阿婆收拾妥當(dāng)，帶我進(jìn)到村寨中，此時(shí)寨里已經(jīng)聚集了百八十人。放眼望去，從四五歲的小女孩，到七八十歲的阿婆，個(gè)個(gè)綰發(fā)高聳，頭上插戴錦雞銀飾，穿繡花超短百褶裙，戴全套銀項(xiàng)圈手鐲，腳穿翹尖繡花鞋，打扮得如同美麗的錦雞。隨著男人們吹奏蘆笙于前領(lǐng)舞，女人們排成一字長隊(duì)緊跟于后，和著蘆笙曲調(diào)的快慢節(jié)拍，舞步時(shí)而緩緩前移，時(shí)而旋轉(zhuǎn)，或前或后。她們頭上的錦雞銀飾也或左或右地移動(dòng)，似乎躍躍欲飛。

銀角冠一點(diǎn)一搖，腿邊花帶一飄一閃，百褶裙腳邊的五彩羽毛銀浪翻飛，恰似錦雞亮翅，翩翩漫舞，原來這就是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)錦雞舞！正當(dāng)我看得如醉如癡之際，熱情的阿婆把我拉到隊(duì)伍中，讓我也加入了這場別樣而盛大的苗族狂歡……

2011 年，一部名為《云上太陽》的電影在丹寨麻鳥村附近拍攝完成，電影中云霧繚繞的村寨，如夢似幻的自然美景，古老而燦爛的民族文化，人與人之間單純樸素的感情，一時(shí)驚艷了世界。后來，這部電影出人意料地在國際上囊括了 4 項(xiàng)大獎(jiǎng)。電影中的法國女主人公波琳對村民說過一句話：“錦雞就是你們的上帝。”確實(shí)如此，錦雞是鳥類，也是苗族人的鳥圖騰。鳥圖騰是一種原始的宗教信仰，關(guān)于鳥圖騰最早的記錄，可追溯到 7000 年前的鳥圖騰物品，如被挖掘出來的舊石器時(shí)代晚期的雙鳥朝陽紋象牙雕刻等。隨著朝代變更、融合與發(fā)展，鳥圖騰已經(jīng)滲入并積淀在了丹寨苗人的生活之中，寨中至今保留著各種形式的鳥圖騰文化元素。丹寨苗族是中國最后的鳥圖騰部落，在多重文化交織的今天，丹寨的鳥圖騰文化也越來越顯示出其獨(dú)特的魅力。

麻鳥苗寨風(fēng)光。楊昌垠 攝

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中國國紙之鄉(xiāng)

最古老的深山造紙工藝

《云上太陽》這部電影的另外一條輔線，就是我國古代的四大發(fā)明之一——古法造紙，電影中古法造紙的外景地，就取自丹寨石橋村。石橋村深藏在苗嶺山脈雷公山腹地，在公路沒有修通的年代，綿綿群山幾乎把它隔絕在世界之外。車輛沿著蜿蜒曲折的公路前行，轉(zhuǎn)入一個(gè)大山谷后，清澈的南皋河水豁然出現(xiàn)在眼前。最為奇特的是，經(jīng)過數(shù)千年的地殼變遷，河流之上形成了一座天然石橋，石橋村因此得名，這座村落還有另一個(gè)稱謂——“中國國紙之鄉(xiāng)”。

石橋村。王薇 攝

在石橋右邊，一座高百米的懸崖峭壁拔地而起，我們要拜訪的手工紙作坊，就依偎在懸崖的懷抱里。這座懸崖被當(dāng)?shù)卮迕穹Q為“大巖腳”，紙坊的主人就是石橋古法造紙這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳人潘玉華，大家都叫他潘老三。此時(shí)，潘玉華正進(jìn)行到抄紙環(huán)節(jié)，抄紙是造紙成敗的關(guān)鍵，這項(xiàng)絕活一般是言傳身教，世代相傳，想要熟練掌握，得花上五到十年的功夫。潘玉華一邊演示，一邊說：“相傳石橋造紙?jiān)从诓虃悾允瘶虼逶旒堊鞣坏娜思遥磕甓家獡褚患张e行盛大的活動(dòng)，以此來祭祀造紙鼻祖蔡倫。石橋紙沒有摻進(jìn)化學(xué)原料，一切材料都來源于自然，就連紙張的料也是用山上的野樹根熬制而成。所以石橋紙與外界那些過于白凈、價(jià)格昂貴的紙張相比，顯得更古樸、大氣與環(huán)保。”

石橋村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人潘玉華正在抄紙。王薇 攝

查閱史料就會發(fā)現(xiàn)，石橋造紙的原材料與《后漢書·蔡倫傳》上記載的頗為相似，大體都是樹皮、麻頭、敝布、魚網(wǎng)以為紙”。曾有國內(nèi)資深專家對石橋村的古法造紙進(jìn)行過深入考察，他們分別從工具的制作，原料的選擇，工藝流程進(jìn)行研究，最后得出結(jié)論：“石橋白皮紙的工藝流程與《天工開物》記述的基本一致，是全國保存最為完整、最為橋村造紙作坊的人家，古老的傳統(tǒng)工藝。”

一位阿婆正在揀料——將構(gòu)樹皮中的雜質(zhì)清理出去。王薇 攝

彼時(shí)，一位三四歲的小姑娘正蹲在村口，小心翼翼地拿著一籃小花，將花瓣一瓣一瓣地鋪在攤開的竹簾上，然后澆上一勺紙漿，這紙漿是以山泉水混合草木纖維做成的。以山上野花、田間雜草做墨， 紙張經(jīng)過攪、抄、沾、曬，再吸一點(diǎn)山中的清風(fēng)， 一張張花草紙就出爐了，之后攤開來在懸崖下晾曬，好比一幅幅精美的工筆畫在自然的美術(shù)館中展出。

石橋古法造紙各個(gè)工序。王薇 攝

如同村邊小河里安然流淌的河水，時(shí)間在這里也是靜悄悄的，走在石橋紙街的青石板路上，恍然覺得時(shí)光似乎從未走進(jìn)過這里，這里仍然保持著幾百年前的生活節(jié)奏，舒緩而怡然。（文/王薇 圖/王薇 黃曉海 楊昌垠）

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[責(zé)任編輯：楊凡、楊婷婷]

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