原標(biāo)題：理論聯(lián)系濟(jì)南實(shí)際 推進(jìn)校城融合發(fā)展

來源：濟(jì)南日報

原標(biāo)題：理論聯(lián)系濟(jì)南實(shí)際 推進(jìn)校城融合發(fā)展

來源：濟(jì)南日報

編者按 為學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，深入研究闡釋黨的創(chuàng)新理論，自覺用黨的二十大精神統(tǒng)一思想和行動，將黨的二十大精神轉(zhuǎn)化為做好濟(jì)南工作、加快濟(jì)南發(fā)展的生動實(shí)踐，扎實(shí)推進(jìn)“強(qiáng)新優(yōu)富美高”新時代社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)省會建設(shè)，7月14日上午，由市委宣傳部和濟(jì)南日報報業(yè)集團(tuán)主辦、濟(jì)南日報理響泉城工作室承辦的“學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神”部分駐濟(jì)高校馬克思主義學(xué)院書記院長座談會在舜耕山莊舉行。來自山東大學(xué)、山東師范大學(xué)、山東財經(jīng)大學(xué)等10家駐濟(jì)高校馬克思主義學(xué)院（院所）的黨委（黨總支）書記、院長參加了座談會。他們從各自研究領(lǐng)域出發(fā)，緊密結(jié)合濟(jì)南發(fā)展實(shí)際，從理論創(chuàng)新、改革發(fā)展、文化“雙創(chuàng)”、鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、科教人才等方面深入闡述，打造了一場精彩的思想盛宴。現(xiàn)將發(fā)言摘登如下，以饗讀者。

認(rèn)真領(lǐng)悟“六個必須堅持”蘊(yùn)含的深刻哲理

□馬明沖

“六個必須堅持”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點(diǎn)方法的重要載體，讓馬克思主義在中國大地上放射出更加燦爛的真理光芒。對此，我們要做到真信真懂、活學(xué)活用。必須堅持人民至上、胸

懷天下，繼承和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的本體論。黨的二十大報告指出，“江山就是人民，人民就是江山”。這體現(xiàn)的是人民至上、人民主體的歷史唯物主義本體論要求，是對馬克思主義哲學(xué)本體論的創(chuàng)新性發(fā)展。

必須堅持自信自立、守正創(chuàng)新，繼承和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識論。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為中國化時代化的馬克思主義，之所以具有強(qiáng)大的理論自信，是因為堅持了實(shí)踐和真理的緊密結(jié)合。

必須堅持問題導(dǎo)向、系統(tǒng)觀念，繼承和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的方法論。問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。這體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持社會歷史性，運(yùn)用辯證邏輯、矛盾的觀點(diǎn)分析解決我國發(fā)展問題的方法論。全黨同志要繼續(xù)接受馬克思主義哲學(xué)的理論滋養(yǎng)，整體性、系統(tǒng)性地學(xué)深悟透踐行“六個必須堅持”，用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)工作、推動實(shí)踐。

（作者系山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長）

推進(jìn)教育、科技、人才“三位一體”融合發(fā)展□張 鵬

黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)，“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”。

教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。沒有教育強(qiáng)國就不會有現(xiàn)代化強(qiáng)國，科技發(fā)展和人才培養(yǎng)都依賴于教育的支撐，必須堅持把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動黨和國家各項事業(yè)發(fā)展的重要先手棋；科技是國家強(qiáng)盛之基、安全之要，必須加快科技自立自強(qiáng)。在邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)顯得尤為重要；人才是實(shí)現(xiàn)民族振興、贏得競爭主動的戰(zhàn)略資源，必須堅持人才引領(lǐng)驅(qū)動。新時代新征程，迫切需要強(qiáng)化人才在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的引領(lǐng)驅(qū)動作用。

新時代新征程上，我們必須毫不動搖地堅持黨對教育事業(yè)、科技事業(yè)、人才工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保擁有團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大政治凝聚力、發(fā)展自信心，集聚起萬眾一心、共克時艱的磅礴力量。

濟(jì)南市需要充分發(fā)揮駐濟(jì)高校和科研院所的創(chuàng)新資源優(yōu)勢和創(chuàng)新引擎作用，增強(qiáng)駐濟(jì)高校院所協(xié)同創(chuàng)新能力，推動區(qū)域科技創(chuàng)新中心建設(shè)，進(jìn)一步提高濟(jì)南市源頭創(chuàng)新和成果產(chǎn)業(yè)化能力。

（作者系山東建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長）

用黨的創(chuàng)新理論賦能地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展

□杜永明

傳統(tǒng)意義上高校的三大職能是人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)。新時代又賦予了高校另外兩個職能，即文化傳承與創(chuàng)新、國際交流與合作。在這五大職能中，馬克思主義學(xué)院擔(dān)負(fù)著尤其重大的責(zé)任和使命。第一，從人才培養(yǎng)職能

看，要培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；第二，從科學(xué)研究職能看，強(qiáng)化思政教師科研能力是促進(jìn)教學(xué)、加快馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的必由之路；第三，從社會服務(wù)職能看，高校馬克思主義學(xué)院在履行社會服務(wù)職能的過程中，可以有效促進(jìn)學(xué)生堅定“四個自信”目標(biāo)的達(dá)成；第四，從文化傳承與創(chuàng)新職能看，在特色立校為核心的背景下，馬克思主義學(xué)院在這方面也要有所作為；第五，從國際交流與合作職能看，高等教育國際化趨勢極度考驗我們培養(yǎng)人才的政治定力，也檢驗著思政課的教學(xué)效果。

同時，為地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展理論賦能要做到以下幾點(diǎn)：一是做好黨的二十大報告和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論宣講排頭兵。二是履行好服務(wù)社會職能，配合地方發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略需求，為地方經(jīng)濟(jì)社會培訓(xùn)一批高素質(zhì)干部隊伍。三是選派一批高素質(zhì)思政教師，深入鄉(xiāng)村、社區(qū)和企事業(yè)單位，用行之有效的思政教育方法，協(xié)助做好思政教育工作。

（作者系山東交通學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長）

積極探索黃河流域農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)活態(tài)化保護(hù)路徑

□姚樹欣

濟(jì)南地處黃河下游，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)豐富，其黃河流域農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)活態(tài)化保護(hù)和發(fā)展的主要路徑包括：

構(gòu)建活態(tài)化保護(hù)共同體。由政府部門、村“兩委”、村民、企業(yè)等利益相關(guān)主體共同參與，加大公共文化服務(wù)體系建設(shè)，將易于消逝的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)符號、技術(shù)指標(biāo)、農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)等集中保存保護(hù)；利用新技術(shù)、新手段，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)升級換代；組織發(fā)動農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承倡議，突出傳承主體的榮譽(yù)感、使命感。

打造、延長農(nóng)文旅數(shù)字產(chǎn)業(yè)鏈。為了持續(xù)推動黃河流域農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的活態(tài)化保護(hù)，必須“以文塑旅、以旅彰文”，推進(jìn)農(nóng)文旅深度融合，依托數(shù)字賦能、文化賦值，打造系列含金量高、可持續(xù)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游農(nóng)產(chǎn)品，延長產(chǎn)業(yè)鏈，使其真正“活”起來。

提升傳承主體的文化素養(yǎng)和技能。開展農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)、工藝流程、農(nóng)業(yè)思想、生活方式等教育，提升村民發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)思想認(rèn)識，增強(qiáng)創(chuàng)新意識和文化素養(yǎng)；運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，在傳承的基礎(chǔ)上不斷提高現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能，增強(qiáng)村民農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展水平和能力。

（作者系山東女子學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長）

《共產(chǎn)主義原理》對中國特色社會主義建設(shè)的重要啟示

□文洪朝

《共產(chǎn)主義原理》是一部篇幅很小但影響巨大的理論巨著，其中的科學(xué)理論在我國共產(chǎn)主義運(yùn)動中得到深刻而廣泛地踐行。不僅如此，這些科學(xué)理論對于中國特色社會主義建設(shè)依然具有重要的啟示意義。一是堅持人民性，構(gòu)建最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國特色社會主義事業(yè)，是中華民族、全體中國人民的共同事業(yè)，“需要全社會各個方面忠誠于祖國和社會主義的優(yōu)秀分子，以自己的實(shí)際行動帶領(lǐng)群眾共同加以推進(jìn)。”

二是堅持人民性，共筑中國夢。中國夢的本質(zhì)屬性要求我們在政治倫理上不僅要堅持無產(chǎn)階級革命的階級性原則，更要以更為宏大的氣魄堅持人民性原則，把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)，惠及全體人民。

三是堅持人民性，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。從世界范圍看，凡是擁護(hù)和平、追求正義、促進(jìn)人類發(fā)展的力量都具有人民性。作為共產(chǎn)主義事業(yè)的一部分，中國特色社會主義具有世界意義的人民性。為此，我們必須牢記人類解放的根本目的，積極推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為人類解放事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

（作者系濟(jì)南大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長）

推動數(shù)字賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”□徐 穩(wěn)

中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明歷史的基礎(chǔ)，才能使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來。

近日，《習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的重要思想概論》一書發(fā)行，對習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的重要思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)等作了詳盡闡釋。在此背景下，當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遇上數(shù)字中國建設(shè)大趨勢，以數(shù)字技術(shù)賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，既是時代之需，也是對時代文化發(fā)展之問的回應(yīng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，既要吸收時代精華，也要與時偕行。我們要善于運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”，傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并用現(xiàn)代信息技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新呈現(xiàn)新表達(dá)，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播交流、擴(kuò)大國際影響。

當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”遇上數(shù)字技術(shù)，與數(shù)字技術(shù)同頻共振，既實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的傳承、創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化，也證明了數(shù)字技術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再現(xiàn)的先進(jìn)手段，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的最佳載體，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾化的重要支撐。

（作者系山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長）

不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章

□侯繼迎

黨的二十大報告指出，“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”。馬克思主義之所以行，中國化時代化的馬克思主義之所以行，關(guān)鍵在于它是科學(xué)的世界觀和方法論。

中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。馬克思主義中國化有三次理論飛躍，分別是毛澤東思想的創(chuàng)立、中國特色社會主義理論體系的形成、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立。黨的二十大報告把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論系統(tǒng)概括為“六個必須堅持”，即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導(dǎo)向、必須堅持系統(tǒng)觀念、必須堅持胸懷天下。這“六個必須堅持”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)。

我們不僅要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系和深刻內(nèi)涵，還要與習(xí)近平總書記對山東、對濟(jì)南工作的重要指示要求相結(jié)合，堅持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，在準(zhǔn)確把握新時代濟(jì)南新的歷史方位的基礎(chǔ)上，推動濟(jì)南發(fā)展邁上新臺階。

（作者系山東財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長）以“本”為本，規(guī)律性運(yùn)用黨的理論創(chuàng)新成果

□陳志勇

黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性根本在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論，并不斷結(jié)合新的實(shí)際推進(jìn)理論創(chuàng)新，使馬克思主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。這歸根到底來源于兩個“行”，即馬克思主義行、中國化時代化的馬克思主義行。提升對我們黨一百多年的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識，最終實(shí)現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新成果的規(guī)律性運(yùn)用，是做好工作推動發(fā)展的根本所在。這是我們從“必然王國”向“自由王國”邁進(jìn)的重大成就和勝利。在這個基礎(chǔ)上理解以“本”為本，推動工作發(fā)展，有如下幾點(diǎn)思考。

指導(dǎo)思想的“本”的問題。這里的第一個“本”是馬克思主義，是中國化時代化的馬克思主義。第二個“本”是馬克思主義的真本領(lǐng)，真正學(xué)會運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論，做到真學(xué)真信、會用善用。

指導(dǎo)行為的出發(fā)點(diǎn)和立場的“本”的問題。這里的第一個“本”是“一切為了人民”的立場問題。第二個“本”是全心全意為人民服務(wù)。

指導(dǎo)實(shí)踐的“本”的問題。這里的第一個“本”指的是人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐，其中貫穿著唯物史觀的根本認(rèn)識。這里的第二個“本”則是守正創(chuàng)新，推動發(fā)展需要一方面守正、一方面創(chuàng)新。

（作者系山東政法學(xué)院馬克思主義學(xué)院黨總支書記）

更好地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶作用

□白文娟

新征程上，我們要更好地發(fā)揮新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的強(qiáng)大法寶作用，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。

從“最大政治”上深刻認(rèn)識新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶作用。統(tǒng)一戰(zhàn)線因團(tuán)結(jié)而生、靠團(tuán)結(jié)而興。我們要深刻理解發(fā)展壯大新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要意義，以高度的使命感和責(zé)任感做好新時代統(tǒng)戰(zhàn)工作。

從“中心任務(wù)”上深刻把握新時代統(tǒng)戰(zhàn)工作的戰(zhàn)略部署。黨的二十大擘畫了全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，賦予統(tǒng)一戰(zhàn)線新的歷史使命。新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線要牢牢把握團(tuán)結(jié)奮斗的時代要求，為不斷拓展和深化中國式現(xiàn)代化凝心聚力。

從“守正創(chuàng)新”上深刻領(lǐng)會新時代統(tǒng)戰(zhàn)工作的原則方法。堅持守正，就是始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅持創(chuàng)新，就是要在習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想的科學(xué)指引下，緊跟時代步伐、順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，把握好固守圓心和擴(kuò)大共識、潛績和顯績、原則性和靈活性、團(tuán)結(jié)和斗爭的關(guān)系，不斷推進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)工作思路、方式方法和體制機(jī)制創(chuàng)新，尋求最大公約數(shù)、畫出最大同心圓。

（作者系山東省社會主義學(xué)院基礎(chǔ)理論教研部副教授）

把工匠精神貫穿于職業(yè)教育，推動強(qiáng)省會建設(shè)

□吳學(xué)軍

黨的十八大以來，我國職業(yè)教育改革發(fā)展走上提質(zhì)培優(yōu)、增值賦能的快車道，新修訂的《職教法》頒布實(shí)施，標(biāo)志著職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)入新階段。職業(yè)院校擔(dān)負(fù)著為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的使命，應(yīng)從職業(yè)教育的內(nèi)在規(guī)律要求出發(fā)，正確認(rèn)識工匠精神對于職業(yè)教育的價值，深化職業(yè)教育教學(xué)改革，推動強(qiáng)省會建設(shè)。

改革創(chuàng)新教學(xué)模式。大力引進(jìn)現(xiàn)代學(xué)徒制、項目化教學(xué)、生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)等職業(yè)性、實(shí)踐性強(qiáng)的人才培養(yǎng)模式，把工匠精神貫穿于職業(yè)教育教學(xué)過程中，實(shí)現(xiàn)工匠精神的全方位滲透。

強(qiáng)化實(shí)踐感悟教育。教師在授課過程中要注重進(jìn)行與工匠精神有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計，企業(yè)要為參加頂崗實(shí)習(xí)的學(xué)生選配好師傅，為學(xué)生上好工匠精神教育課。組織學(xué)生開展實(shí)踐活動，讓學(xué)生走進(jìn)企業(yè)、生產(chǎn)一線，近距離感悟工匠精神，增強(qiáng)弘揚(yáng)工匠精神的自覺性、主動性。

注重夯實(shí)科研基礎(chǔ)。探索教學(xué)與研究相結(jié)合的實(shí)現(xiàn)形式和制度化建設(shè)，引導(dǎo)技術(shù)研發(fā)在推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的同時助推專業(yè)轉(zhuǎn)型升級。圍繞“四新”開展項目研究，著眼于高素質(zhì)復(fù)合型技術(shù)技能人才培養(yǎng)，不斷創(chuàng)新技術(shù)研發(fā)反哺人才培養(yǎng)機(jī)制，確保科研成果能及時進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。 （作者系濟(jì)南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長）

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