原標題：看濟南如何編織可體驗可消費的“花事經(jīng)濟”圖譜

來源：海報新聞

原標題：看濟南如何編織可體驗可消費的“花事經(jīng)濟”圖譜

來源：海報新聞

古人將二十四節(jié)氣中的每一氣分為三候，每候對應一種應時綻放的花卉，謂之“二十四番花信風”。從小寒到谷雨，梅花、山茶、玉蘭、桃花…… 依序接力，如時光寫下的詩行。《呂氏春秋》言 “風不信，則其花不成”，花信風不僅是花期的信使，更是農耕文明里人與自然共生的密碼——梅花破寒，預告春耕；梨花勝雪，提醒播種；楝花凋零，夏至將至……花信藏著中國人與自然最默契的約定。

當二十四番花信風拂過濟南的泉畔山麓，古老的時光密碼正轉化為現(xiàn)代消費的新動能。2025年清明假期，濟南重點監(jiān)測的30家景區(qū)接待游客174.85萬人次，實現(xiàn)營業(yè)收入5119.10萬元。這份成績單的背后，是對 “花信” 的創(chuàng)造性轉化——將節(jié)氣中的花卉時序，編織成可體驗、可消費的 “花事經(jīng)濟” 圖譜。

濟南推出的10條精品賞花線路，堪稱現(xiàn)代版 “花信指南”：“李清照文化賞花線” 串聯(lián)起趵突泉的海棠、明水古城的玉蘭，讓游客在 “知否知否” 的詞韻中追尋易安的 “試花” 足跡；“泉邊花影自駕線” 整合了黑虎泉畔的櫻花、五龍?zhí)兜奶一ǎ瑢?“一泉一花” 打造成流動的春日畫卷。配套的《泉城賞花地圖》標注48個核心賞花點，精準對應 “清明三候”(一候桐花、二候麥花、三候柳花)，讓游客可循花信而來，赴一場與節(jié)氣的約會。

一花一世界，是花信邂逅場景的創(chuàng)新。濟南的 “花信經(jīng)濟”，勝在讓每朵花都成為文化的載體。明水古城的 “清照賞花季”，將李清照筆下的 “綠肥紅瘦” 化為可觸摸的體驗：漫步在 “詞韻花徑” ，看漢服舞者演繹《如夢令》，于 “知否茶寮” 體驗宋式點茶，茶沫如雪，與窗外的海棠花影相映成趣。這種 “詩詞+花信+沉浸式體驗” 的模式，讓傳統(tǒng)文化從典籍中走出，成為吸引年輕游客的 “網(wǎng)紅打卡點”。清明期間明水古城夜間消費占比突破40%，印證了文化賦能的強大磁力。

場景融合更讓花信從“觀賞” 升級為 “參與”。泉城公園的 “桃園煮茶” 雅集，將清明節(jié)氣的 “茶事” 與花信結合：游客圍爐煮趵突泉水，泡上一壺白牡丹茶，看花瓣在沸水中舒展，搭配桃花酥、玫瑰餅，聽茶藝師講解 “二十四節(jié)氣茶單”；毗鄰的 “花朝市集” 上，非遺剪紙匠人以 “清明三候” 為主題創(chuàng)作窗花，文創(chuàng)攤位推出 “花信盲盒”，每個盲盒內藏對應節(jié)氣的花卉種子與古詩卡片，讓游客將 “花信” 帶回家。這種 “可逛、可玩、可帶走” 的消費閉環(huán)，使游客停留時間延長3小時，園區(qū)二次消費增長65%。

一信一經(jīng)濟，是從花期到產(chǎn)業(yè)鏈的蝶變?；ㄐ诺膬r值，不止于當下的絢爛，更在于對產(chǎn)業(yè)的長效賦能。濟南國際鮮花港的 “三季開花” 規(guī)劃，便是對花信風的現(xiàn)代演繹：從早春的臘梅、玉蘭，到盛夏的荷花、月季，再到深秋的菊花、桂花，14類花卉的錯峰綻放，將傳統(tǒng)的 “春季賞花” 拓展為 “四季花事”。景區(qū)同步開發(fā) “花信研學” 項目，讓孩子們在春分學播種、谷雨學采茶、芒種學押花，將二十四節(jié)氣教育融入賞花之旅，成為親子游的熱門選項。

鄉(xiāng)村振興更在花信中找到 “破局點”。鋼城區(qū)汶源街道的桃花節(jié)，緊扣清明 “桃始華” 的花信，將萬畝桃林轉化為 “田園會客廳”：游客沿 “桃信步道” 打卡，可參與桃花酒釀制、桃木烙畫等體驗，市集上的桃膠、桃花茶等深加工產(chǎn)品，讓花期結束后的 “桃經(jīng)濟” 持續(xù)發(fā)力；商河縣的梨花節(jié)，借清明 “梨始花” 的契機，推出 “梨花直播帶貨”，20 位本土主播在梨園中推銷梨膏、梨醋，將花期的 “流量” 轉化為農產(chǎn)品的 “留量”，拉動消費超百萬元。

花信永續(xù)，繁花似錦。濟南的實踐，印證了 “花信經(jīng)濟” 的核心邏輯—— 以文化為根，以創(chuàng)新為翼。當千佛山廟會的花神巡游與短視頻直播相遇，當明水古城的宋式茶宴成為社交媒體的熱門話題，傳統(tǒng)文化便有了破圈的力量；當《泉城賞花地圖》接入智慧文旅系統(tǒng)，實現(xiàn) “花期實時查詢+體驗項目預約+消費券智能推送”，古老的花信便插上了科技的翅膀。

更深遠的意義在于，這種對 “花信” 的重新詮釋，為文旅產(chǎn)業(yè)找到了 “順季節(jié)” 發(fā)展的密鑰，教會我們順時而為。春天有賞花，夏天有泉韻，秋天有紅葉，冬天有溫泉——每個季節(jié)都有自己的“花信”，每個“花信”都能催生新的消費場景。

“一花一世界” 是對自然的敬畏，“一信一經(jīng)濟” 則是對傳統(tǒng)的禮贊——當二十四番花信風穿越千年，拂過現(xiàn)代都市的霓虹與鄉(xiāng)村的炊煙，便成就了一場傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美麗共振。

文人墨客將花信融入生活美學。范成大在《元夕后連陰》中寫 “誰能腰鼓催花信，快打《涼州》百面雷”，盼春風早至；陸游《老學庵筆記》載 “中原惟洛陽為天下最，花信最為正時”，道盡對花信的珍視。至清代，孔尚任在《節(jié)序同風錄》中系統(tǒng)整理花信名錄，讓每一朵花開都成為可追溯的時光坐標。這份流傳千年的 “花期日歷”，不僅是自然的節(jié)律，更承載著中國人 “順時而動” 的生存智慧與審美情趣。

站在百花洲畔，看春日的柳絮漫過青磚黛瓦，聽市集里的叫賣聲混著花香飄向遠方。我們逐漸懂得：最好的傳承，是讓古老的智慧在新時代扎根；最美的經(jīng)濟，是讓自然的饋贈在創(chuàng)新中綻放。當每一朵花都成為文化的信使，每一次花開都催生新的可能，“花信經(jīng)濟” 便有了永不凋零的生命力——這或許就是中國人與自然對話的極致浪漫。

“占花信、探春訊” 已成為濟南人的一種生活方式?！耙粓D知花信，一鍵尋芳蹤”“尋花覓草”分分鐘便可實現(xiàn)。

言說之間，“暖雨晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動”，李清照若生活在現(xiàn)代，不知會生發(fā)怎樣的感慨呀?

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