齊魯網(wǎng)11月25日訊 2013年11月26日，習(xí)近平總書記在曲阜發(fā)表重要講話強調(diào)，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。2018年11月25日，“推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展”理論研討會在曲阜孔子研究院召開。

山東社會科學(xué)院文化所所長、研究員涂可國發(fā)言時表示，“兩創(chuàng)”應(yīng)建立在客觀理性的邏輯前提上。

涂可國認為創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是一種由此及彼、相互銜接的承接關(guān)系，是前后相繼、互為支撐的兩個層次或兩個階段，各有意義、各有作為而又密切相關(guān)、不可割裂。他說，習(xí)近平總書記指出，對于傳統(tǒng)文化“要有鑒別地對待，有揚棄地繼承”，這一思想不再停留在以往革命為中心任務(wù)時期的“批判地繼承”的提法，不再把批判地繼承作為文化傳承的主導(dǎo)方針。揚棄是同時包含了發(fā)揚和拋棄兩方面的辯證法，揚棄就是既取其精華，又棄其糟粕，在這個新的提法中，避免了以批判為先、為主的傾向。

涂可國說，繼承是中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新和發(fā)展的前提。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重在創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化，貴在創(chuàng)新發(fā)展，必須在繼承中發(fā)展，在創(chuàng)新中發(fā)展。

對于中國文化的保護涂可國表示，文化遺產(chǎn)是歷史饋贈給人類的寶貴財富。面對城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展，加強中國文化的保護既面臨著新機遇和新形勢，也遇到了新問題和新挑戰(zhàn)。應(yīng)當(dāng)堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針，充分認識到保護文化遺產(chǎn)的重要性和必要性，增強保護文化遺產(chǎn)的歷史使命感和緊迫感。

他認為傳統(tǒng)文化真正的繼承不是簡單的承接，而是聯(lián)系著弘揚。弘揚是把承接下來的傳統(tǒng)發(fā)揚光大，因此弘揚與繼承既聯(lián)系又區(qū)別，繼承是前提，弘揚是在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)揚，往往指在實踐中自覺地予以宣傳、予以貫徹、予以提倡、予以發(fā)揮。弘揚也是一種繼承，發(fā)展也是一種繼承，繼承和弘揚、發(fā)展是互相包含、關(guān)聯(lián)一體的文化實踐。

他接著闡述，教育普及活動是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新、保護和發(fā)展，首先要靠教育普及。

文化傳播、文化交往有利于不同地域之間彼此了解、溝通，促進不同地域之間資本、技術(shù)、信息、人員等的流通，推動雙方的交流與合作，達到取長補短的目的，實現(xiàn)國家間、民族間、地區(qū)間的文化融合、文化移植，從總體上促進中國文化的發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化作為共有的精神財富，不應(yīng)滿足于局限于國內(nèi)，要始終堅持“走出去”戰(zhàn)略，構(gòu)建政府主導(dǎo)、多方參與的中國傳統(tǒng)文化交流合作體系，擴大對外中國傳統(tǒng)文化交流的規(guī)模、層次、效益，努力打造中國文化交流品牌，構(gòu)筑中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的大平臺，著力塑造中國傳統(tǒng)文化良好形象，不斷擴大中國傳統(tǒng)文化的影響面。

“繼承弘揚”傳統(tǒng)文化可分為保存保真、整理挖掘、傳承弘揚、轉(zhuǎn)化再造、創(chuàng)新發(fā)展等幾個由基礎(chǔ)到高端、依次遞進的過程。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是一種由此及彼、相互銜接的承接關(guān)系，是前后相繼、互為支撐的兩個層次或兩個階段，各有意義、各有作為而又密切相關(guān)、不可割裂。 

閃電新聞記者 李玲 張偉 賈鑫 劉海寧 濟寧臺 馮斌

[責(zé)任編輯：楊凡、梁延菊、穆廣輝]

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